Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir - Karma Test 2
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Şiir
- Konu
- 1960 Sonrası Toplumcu Eğilimleri Yansıtan Şiir
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Şiirde “sürgün acısı”nın karşısına konulan iyileştirme eylemi hangisidir?
Soru 3 / 20
Refik Durbaş’ın şiir dünyasında “ilk şiir” olarak belirtilen eser hangisidir?
Soru 4 / 20
Refik Durbaş’ın 1971 yılında yayımlanan ilk şiir kitabı hangisidir?
Soru 5 / 20
Refik Durbaş’ın yayımlanan şiirleriyle ilişkilendirilen dergi üçlüsü aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 6 / 20
*Acını* ile karşılaştırılması istenen *Güz* şiirinin şairi kimdir?
Soru 7 / 20
*Güz* şiirinde kuruyan otlar ve dökülen yapraklarla özellikle hangi duygu ilişkilendirilir?
Soru 8 / 20
Dört öğrenci *Acını* şiirinin açık/örtük iletisini tartışıyor. Hangisinin sözü açık ileti ile yorum arasındaki farkı doğru açıklar?
Soru 9 / 20
Refik Durbaş’ın yaşam öyküsünü kronolojik düzenleyen bir öğrenci hangi sıralamayı kesin olarak kitapla uyumlu kurabilir?
Soru 10 / 20
Şiir kitapları ve dergiler üzerine hazırlanan kartta hangi eşleştirme bütünüyle doğrudur?
Soru 11 / 20
*Acını* şiirindeki bulut ve rüzgâr bölümlerini inceleyen bir öğrenci hangi farkı doğru saptar?
Soru 12 / 20
Bir şiirde “yurt, dünya, barış, emek, özgürlük, kardeşlik” alanına ait sözler baskınsa “Yalnız kişisel bir doğa gezisini anlatmaktadır.” hükmüne nasıl yaklaşılmalıdır?
Soru 13 / 20
*Acını* şiirinde “bir avuç” sözünün üç bölümde farklı varlıklarla yinelenmesi nasıl bir anlatım düzeni oluşturur?
Soru 14 / 20
Şu veriler verilmiştir: A) 1960 kuşağında bazı şairlerin İkinci Yeni’den etkilenmesi, B) Refik Durbaş’ın sonraki şiirlerinde emek ve çarşı-pazar insanlarının yer alması, C) *Acını*da bulut/güneş/rüzgârın konuşması. Bu üç veri hangi genel iddiayı birlikte gerekçelendirir?
Soru 15 / 20
Bir sınav sorusu *Acını*daki konuşan varlıkları ve onların dönüşmek istedikleri nesneleri doğru eşleştirmeyi istiyor. Öğrenci “Güneş–gökyüzü; bulut–toprak; rüzgâr–su” diyor. Bu cevabı **en az müdahaleyle** düzeltmek için ne yapılmalıdır?
Soru 16 / 20
Şairlerin toplumsal sorumluluğuyla ilgili üç önerme verilmiştir: I. Güncel olaylara şiir yoluyla yaklaşmaları, siyasi-sosyal koşullarla ilişkili olabilir. II. Şehir hayatı ve sınıf anlayışı, bu şiirlerin olası konu alanlarıdır. III. Bu konuların işlendiği her şiirde söz sanatları mutlaka terk edilir. Metne göre hangi gerekçe doğru seçim yapmayı sağlar?
Soru 17 / 20
*Acını* hakkında şu notlar tutulmuştur: “mahpus acısı/dindirmek”, “sürgün acısı/söndürmek”, “ölüm acısı/onarmak”. Öğrenci, **acı türlerini doğru bırakarak** yalnızca iki fiilin yerini değiştirecek. Hangi değişiklik notları bütünüyle düzeltir?
Soru 18 / 20
Bir soru “*Acını*da acı sözcüklerine karşın niçin salt karamsarlık yoktur?” diye soruyor. Aşağıdaki gerekçelerden hangisi söyleyiş biçimi ile içerik arasında **en güçlü** bağ kurar?
Soru 19 / 20
İki incelemeciden biri “Şairin sonraki şiirlerinde günlük konuşma dilinden yararlanması, eski imgeli üslubunu terk ettiğini ispatlar.” diyor; diğeri “Gündelik söz varlığı ile çağrışımlı dil birlikte kullanılabilir.” diyor. Biyografi ve şiir incelemesi birlikte düşünülürse hangisi savunulmalıdır?
Soru 20 / 20