Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Hikâye 1960 Sonrası Türk Hikâyesi - Karma Test 3
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Hikâye 1960 Sonrası Türk Hikâyesi konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Hikâye
- Konu
- 1960 Sonrası Türk Hikâyesi
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Orhan Duru’nun “Harita” hikâyesinde tarihî bir şahsiyet olarak yer verilen kişi kimdir?
Soru 3 / 20
“Harita” hikâyesinde Piri Reis ile karşılaşan olağanüstü varlığın adı hangisidir?
Soru 4 / 20
Orhan Duru, MEB kitabında özellikle hangi hikâye anlatım alanıyla ilişkilendirilmiştir?
Soru 5 / 20
Bilge Karasu’nun “Tepe” metninde ana hikâyenin içinde başka bir masal anlatılması hangi teknikle açıklanır?
Soru 6 / 20
Aşağıdaki sanatçılardan hangisi MEB kitabında geleneksel birikim ve dinî duyarlılıkla ilişkilendirilen hikâyeciler arasında sayılmıştır?
Soru 7 / 20
Piri Reis gibi tarihî bir kişinin “Harita”da olağanüstü Kocabaş ile birlikte anlatılması metin açısından hangi sonucu doğurur?
Soru 8 / 20
“Harita” için “Eserde bilim kurgu bulunduğuna göre Piri Reis ve Kocabaş ikisi de bütünüyle tarih dışıdır.” yorumu niçin yanlıştır?
Soru 9 / 20
“Tepe”deki mimar masalının ana hikâyenin içinde ayrıca anlatılması, “Ormanların Gümbürtüsü”nde geçmiş mektupların anımsanmasından hangi bakımdan ayrılır?
Soru 10 / 20
Rasim Özdenören’in “Bir Odanın Fotoğrafı” parçası ile Mustafa Kutlu’nun “Biz Büyürken Küçülen” metni hangi ortak soru etrafında ilişkilendirilebilir?
Soru 11 / 20
Aşağıdaki sanatçı–eser–özellik eşleştirmelerinden hangisi MEB kitabındaki açıklamalarla uyumludur?
Soru 12 / 20
Aşağıdaki eserlere ilişkin “İlkinde toplumcu gerçekçi konuyla modernist teknikler birlikte kullanılmış; ikincisinde iç dünyanın sezgileri olaylardan daha belirleyicidir.” karşılaştırmasını karşılayan eser çifti hangisidir?
Soru 13 / 20
Bir değerlendirici “Giz” ve “Harita” hikâyelerini yalnızca olağanüstü olayları anlatan aynı tür metinler olarak görüyor. Bu yorumu düzeltmek isteyen öğrenci hangi karşılaştırmayı yapmalıdır?
Soru 14 / 20
Ders kitabındaki 1990’lar bölümünde yalnızlık, zaman ve düş–gerçek ikilemi için “ortak bir zemin” denilirken ortak edebî anlayış bulunmadığı da belirtilir. Bu iki yargı neden çelişmez?
Soru 15 / 20
Aşağıdaki karşılaştırmalardan hangisi üç metnin tema–teknik ilişkisini yanlış kurulmadan açıklar?
Soru 16 / 20
Bir öğretmen, “Bu hikâyede sosyal sorun işlendiğini mi, modernist anlatım bulunduğunu mu söylemeliyim?” sorusuna yanıt hazırlatıyor. En doğru yöntem hangisidir?
Soru 17 / 20
“Giz”de anlatıcı kentin neşeli yaz yaşantısını gözlemlerken bugenvillerin döküldüğünü fark eder. “Ormanların Gümbürtüsü”nde Meryem bir yandan göç işlemlerine katılırken çocuklarının geleceğini düşünür. İki örnek hangi ortak anlatım imkânını farklı yollardan gösterir?
Soru 18 / 20
Aşağıdaki yazar kümelerinden hangisi verilen iki ölçüte aynı sırayla uyar? I. Gelenek ve dinî duyarlılığı hikâyelerinde değerlendirenler. II. MEB kitabında postmodernist izler bakımından anılanlar.
Soru 19 / 20
Bir öğrenci “1960 sonrası hikâyede her yazar yalnızca tek anlayışı temsil eder ve aynı metin iki farklı anlatım eğilimi gösteremez.” savını ileri sürüyor. Kitaptan hangi karşı örnek bu savı en doğrudan yanlışlar?
Soru 20 / 20