12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Roman 1980 Sonrası Türk Edebiyatında Roman - Karma Test 3 | Türk Dili ve Edebiyatı

Ders: Türk Dili ve Edebiyatı
Ünite: Roman
Konu: 1980 Sonrası Türk Edebiyatında Roman
Test türü: Karma Test
Test numarası: 3

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir yazar başka bir yazarın üslubunu bilinçli olarak taklit ediyorsa kitapta verilen hangi yöntem uygulanmış olur?

Soru 2 / 20

Bir edebî eseri veya tanınan bir anlatı kalıbını gülünçleştirip yeniden kurma yöntemi nedir?

Soru 3 / 20

İhsan Oktay Anar’ın romanında birçok kişinin bağımsız görünen hikâyesinin tek olay bütününde buluşması hangi özelliğe örnektir?

Soru 4 / 20

MEB kitabındaki karşılaştırma parçasında “Suvankul ve Kasım” adları hangi esere aittir?

Soru 5 / 20

Sevgili Arsız Ölüm parçasında Dirmit’in sözcüklerle ilişkisinin ulaştığı sonuç hangisidir?

Soru 6 / 20

Aşağıdakilerden hangisi kitapta İhsan Oktay Anar’ın romanları arasında sayılan eserlerden biridir?

Soru 7 / 20

Yazarın tarihî kişi ve eserlerle kurduğu ilişkiyi sınamak için hazırlanan notlardan hangisi bütünüyle doğrudur?

Soru 8 / 20

Suvankul ve Kasım’ın işlendiği parça ile Dirmit’in işlendiği parça birlikte ele alındığında tema ve anlatım hangi seçenekte doğru ayrılmıştır?

Soru 9 / 20

Bünyamin’in yüzünün değişmesi, Ebrehe’ye yaklaşması ve sonunda kurtulması olay örgüsünde nasıl bir ilişki içindedir?

Soru 10 / 20

“Düşünmek, var olmak için yeterli bir kanıt mıdır; düşünenin kendisi de başkasının düşü olabilir mi?” sorusu romanda hangi iki düzeyi bir araya getirir?

Soru 11 / 20

Bir eser, daha önceki bir romanın karakterini kullanıyor ve buna karşılık kendi yazılışını okurla tartışmıyorsa hangi sonuca varmak daha güvenlidir?

Soru 12 / 20

Ebrehe’nin kara paraya ve kehanet aynasına yönelmesiyle Ali Said’in düş yoluyla görev istemesi karşılaştırılırsa hangi ortaklık savunulabilir?

Soru 13 / 20

Kitaptaki İhsan Oktay Anar biyografisinden “felsefe eğitimi, mitoloji ve tarih kaynakları, çok kültürlü kişi kadrosu” bilgileri seçildiğinde Puslu Kıtalar Atlası ile en uygun bağlantı hangisidir?

Soru 14 / 20

Puslu Kıtalar Atlası’nda adı veya düşüncesi anılan kaynaklar hakkında şu çıkarımlar yapılıyor: I. Rendekâr/Descartes bağı felsefeyi romana taşır. II. Aglaya/Budala bağı başka roman kişisiyle ilişki kurar. III. Efrasiyab/Şehname bağı kültürel metne gönderme yapar. IV. Bunların tümü romanın gerçekten tarihî belge olduğunu kanıtlar. Hangisi doğrulanabilir?

Soru 15 / 20

Bir eleştirmen “Ebrehe ile Ali Said Çelebi’nin ortak yönünü açıklayan cevap, ikisinin de aynı işi yaptığına dayanmak zorunda değildir” diyor. Aşağıdaki değerlendirmelerden hangisi bu ölçüte göre en güçlüdür?

Soru 16 / 20

İhsan Oktay Anar’ın eseri ile karşılaştırma romanlarını ayırmak için öğrenci üç başlık oluşturuyor: (I) Toprağa sesleniş, savaşta kayıp ve emek; (II) Sözcüklerin elle tutulur bir nesne gibi sunulması ve şiir yazamama; (III) Düş atlası, kara para ve kimin kimi düşlediği. Doğru eser sırası hangisidir?

Soru 17 / 20

Romanın postmodern yönünü iki ayrı yapısal kanıtla gösterme koşulu bulunan bir inceleme yazısında hangisi kullanılmalıdır?

Soru 18 / 20

Bir öğrenci romandaki düşünsel karşıtlıkları şu şekilde yorumluyor: I. Dünyaya çıkmaya çekinen baba oğlunu gerçek yaşantıya teşvik eder. II. Gerçekte kehanet yapmayan ayna, sahibine geleceği bilme güveni verir. III. Ölümsüz olmak isteyen Ebrehe hedefi gerçekleşmeden ölür. Bu üç çelişkiyi ortak bir yorum altında birleştiren en güçlü ifade hangisidir?

Soru 19 / 20

MEB kitabındaki tanımlar ışığında bir araştırmacının şu gözlemlerinden hangisi tek başına pastişin varlığını göstermek için yeterli kanıttır?

Soru 20 / 20

Kendini kontrol etmek isteyen öğrenci dönem, kişi, teknik ve kaynak metin hakkında dört cümle kuruyor: I. Puslu Kıtalar Atlası’nın olay zamanı ile dâhil olduğu edebî dönem birbirinden farklıdır. II. “308 yıl sonra İzmir” sorusu üst kurmacaya bağlanabilir. III. Müezzin olarak görev yapan Ali Said, kehanet aynasının hilesini açığa çıkarmıştır. IV. Sevgili Arsız Ölüm parçası Dirmit’in ikinci şiir denemesiyle ilgilidir. Kaç cümle doğrudur ve yanlış olanın dayanağı nedir?