12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir 1980 Sonrası Türk Şiiri - Karma Test 1 | Türk Dili ve Edebiyatı

Ders: Türk Dili ve Edebiyatı
Ünite: Şiir
Konu: 1980 Sonrası Türk Şiiri
Test türü: Karma Test
Test numarası: 1

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

1980 sonrası Türk şiirinde şehir yaşamının ele alınışını en doğru açıklayan yargı hangisidir?

Soru 2 / 20

Bir öğrenci 1980 sonrası şiirde yağmur ve sisin yalnız hava durumunu bildirmediğini, farklı çağrışımlar doğurabildiğini söylüyor. Öğrenci hangi anlatım niteliğine dikkat çekmektedir?

Soru 3 / 20

Ders kitabına göre 1980 sonrası Türk şiirinde farklı şiir anlayışlarının birlikte var olması hangi kavramla ilişkilidir?

Soru 4 / 20

Haydar Ergülen’in "Sis" şiiri incelenirken aşağıdaki tema çiftlerinden hangisine öncelikle odaklanılmalıdır?

Soru 5 / 20

Şiirinde metropol insanına "Siz" diye seslenerek doğayı fark etmeyen şehirliyi eleştiren sanatçı kimdir?

Soru 6 / 20

"Sis" şiiri 12. sınıf MEB kitabında Haydar Ergülen’in hangi eserinden alınmıştır?

Soru 7 / 20

Aşağıdakilerden hangisi 1980 sonrası şiirinin genel dergi ortamına ilişkin kitapta sayılan adlardandır?

Soru 8 / 20

Bir şiir incelemesinde şu üç gözlem yapılmıştır: I. Kalabalık içinde yalnızlaşan kişilere yer verilir. II. İmge ve çağrışım önemlidir. III. Farklı şiir geleneklerinin kazanımları tümüyle reddedilir. Bu gözlemlerden hangileri 1980 sonrası Türk şiirinin kitapta açıklanan özellikleriyle uyumludur?

Soru 9 / 20

Siste "göz" sözcüğünün tekrar edilmesi ile Metropol İnsanlarında "Siz" hitabının tekrar edilmesi birlikte değerlendirildiğinde hangisi söylenebilir?

Soru 10 / 20

Bir öğrenci şiirleri şöyle özetliyor: "A şiirinde şehir ayrılan iki kişinin arasındaki görünmez mesafeyi anlatır. B şiirinde kentli insan yağmuru göremeyecek kadar çevresine yabancılaşır." A ve B sırasıyla hangileridir?

Soru 11 / 20

Haydar Ergülen’in Sis şiiri ile Özdemir Asaf’ın Lavinia şiirinde ilişki gerilimi bulunmasına rağmen aşağıdaki farklardan hangisi daha sağlam temellendirilebilir?

Soru 12 / 20

Şair, bir yandan geleneksel şiirin önemli eserlerini dikkate alıyor, öte yandan modern kent insanını alışılmamış imgelerle anlatıyor. Bu durum 1980 sonrası şiirinin hangi özelliğini örnekler?

Soru 13 / 20

Bir şiirde "yağmurun sesini bile duymayan" şehirli insan anlatılıyor. Şiirin başka bölümünde aynı insanların denize öfkelendiği belirtiliyor. Bu metni değerlendirirken aşağıdaki çıkarımlardan hangisine ulaşmak daha uygundur?

Soru 14 / 20

Aşağıdaki eserler iki sütunda verilmiştir: I. Sis, 40 Şiir ve Bir; II. Metropol İnsanları, Yüzümdeki Eşik. Bu çiftlerde adların ilişkisi hangisinde doğru yorumlanmıştır?

Soru 15 / 20

Bir incelemeci üç önerme kuruyor: (I) Siste şehirler arası uzaklık, kişiler arası yakınlaşmanın duygusal güçlüğüyle birlikte okunabilir. (II) Metropol İnsanlarında yağmurun duyulamaması, kent insanının doğayla ilişkisini yitirmesinin göstergesidir. (III) Bu iki şiir şehir çevresinde kuruldukları için aynı eleştiriyi aynı söyleyişle yapmak zorundadır. Önermelerin hangileri birlikte savunulabilir?

Soru 16 / 20

Dört yorumdan üçünün dayanağı vardır: (1) Gözün değmemesi iletişim sorununun imgesidir. (2) Kent insanının yağmuru fark etmemesi duyarsızlığın eleştirisidir. (3) Tarlanın işlenmesi toplumsal emeği görünür kılar. (4) Gitme ile kalma arasında kalan ses, metropolde doğadan kopuşun kanıtıdır. Son iki yorumdan hareketle hangi düzenleme kaynak metinlerle en çok örtüşür?

Soru 17 / 20

Bir öğretmen, Sis ile Metropol İnsanlarını çözümletirken üç kanıt ister: (a) iki şiirin ortak dönem duyarlığı, (b) belirgin tema ayrılığı, (c) biçim veya söyleyiş bakımından somut bir özellik. Aşağıdaki cevapların hangisi üç isteği de karşılar?

Soru 18 / 20

Bir öğrenci Metropol İnsanları için "yağmur/deniz"i, Sis için "göz/şehir"i aynı işlevde birer iklim verisi sayar. Başka bir öğrenci "iki metinde doğayla ilgili kelime geçtiği için yalnız doğa güzellemesidir" der. İki öğrencinin de yöntemindeki ortak mantık hatası nedir?

Soru 19 / 20

Bir sınavda "Kitaba göre 1980 sonrası Türk şiiri geleneği bütünüyle reddetmiştir" iddiasını çürütmek için üç kanıt öneriliyor: I. Dönem şairleri eski şiirin önemli eserlerini dikkate almak gerektiğini söyler. II. Hüseyin Atlansoy gelenekten yararlanan isimlerden biridir. III. Bu dönem şiirinde şehirli kimliğin öne çıkması nedeniyle hiçbir imge kullanılmaz. Hangi seçim iddiayı çürütürken kitap bilgisini de korur?

Soru 20 / 20

Bir editör dört metni şu şekilde dizmeyi öneriyor: "Kentte ayrılık ve görüşememe"; "Kentte doğaya duyarsızlaşma"; "Sevgiliye gitme/kalma gerilimi"; "Tarlada emek ve tohum". Editör bunları birinci–dördüncü sıra için sırasıyla hangi şiirlerle eşleştirirse hiçbir karşılaştırma metnini ana şiirle karıştırmamış olur?