12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) Cumhuriyet Dönemi’nde Söylev - Karma Test 1 | Türk Dili ve Edebiyatı

Ders: Türk Dili ve Edebiyatı
Ünite: Söylev (Nutuk)
Konu: Cumhuriyet Dönemi’nde Söylev
Test türü: Karma Test
Test numarası: 1

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir konuşmacı, tören alanında toplanan öğrencilere hem ortak değerlerini hatırlatıyor hem de onları bu değerler için sorumluluk almaya yönlendiriyor. Metni söyleve yaklaştıran temel özellik hangisidir?

Soru 2 / 20

MEB metninde bir topluluk karşısında söylev veren kişiyi karşılamak için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 3 / 20

Atatürk’ün Nutuk’tan alınan metninin sonuç kısmında gençliğe yüklediği temel sorumluluk aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 4 / 20

MEB kitabının bilgi kutusuna göre Nutuk’un uzun konuşma olarak sunulduğu zaman ve toplam süre birlikte hangisidir?

Soru 5 / 20

Nutuk’ta önce konuşmayı dinleyenlere, sonra geleceğe yönelik daha geniş bir topluluğa seslenilir. Son bölümdeki bu özel muhatap kimdir?

Soru 6 / 20

Hamdullah Suphi Tanrıöver’in “San’at ve İstikbalimiz” söylevini yaptığı ortam hangi seçenekte doğru verilmiştir?

Soru 7 / 20

“San’at ve İstikbalimiz” söylevinin alındığı kaynak eser aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 8 / 20

Bir metinde önce “Efendiler” denilerek geçmiş mücadele özetlenmekte, son bölümdeyse gençliğe geleceği koruma görevi yüklenmektedir. Aşağıdaki açıklamalardan hangisi bu metnin düzenine uygundur?

Soru 9 / 20

Bir öğrenci, “Tanrıöver Bursa’daki eski eserleri överken modern meslek eğitiminin yararsızlığını ilan ediyor.” yorumunu yapıyor. Aşağıdaki hangi veri bu yorumu en doğrudan çürütür?

Soru 10 / 20

“Nutuk’ta tehlikelerin art arda sıralanması” ve “San’at ve İstikbalimiz’de farklı zanaatların birbiri ardınca örneklenmesi” için hangi ortak açıklama yapılabilir?

Soru 11 / 20

Tanrıöver’in eski Bursa mezar taşlarını, ustaların becerisine tanıklık eden eserler olarak ele alması hangi düşünceyi geliştirme yaklaşımına en uygundur?

Soru 12 / 20

Bir sınavda “Nutuk’un yazıldığı/söylendiği tarih 1927’dir; anlatılan Millî Mücadele ise bundan önce gerçekleşmiştir.” açıklaması verilmiştir. Bu açıklamayla ilgili en doğru çıkarım hangisidir?

Soru 13 / 20

Bir araştırmacı San’at ve İstikbalimiz metninde şu iki cümleyi ayırıyor: “Okulun atölyelerine gidip öğrencilerin ürünlerine baktım.” ve “Her usta mesleğinde daha ileri bir seviyeye ulaşmalıdır.” Bu cümleler sırasıyla nasıl nitelenebilir?

Soru 14 / 20

Aşağıdaki iki yargıyı düşünün: I. Dinleyiciyi etkilemek için metne uygun hitap ve vurgu gerekir. II. Söylevde ikna amacı varsa düşünceyi örnek veya gerekçeyle desteklemeye gerek yoktur. Hangisi MEB’deki tür tanımına uygundur?

Soru 15 / 20

Bir incelemede Nutuk’tan alınan parçaya ilişkin dört iddia yer alıyor: I. Uzun konuşma, geçmiş mücadeleden çıkarılacak dersleri aktarmayı amaçlar. II. Gençliğe görev verilmesi, önceki tarihsel değerlendirmeyi geleceğe bağlar. III. Ağır şartların sıralanması, koruma görevini şartlar düzelinceye kadar askıya alır. IV. Konuşmanın sonuç bölümü vurgu gücüyle ana düşünceyi belirginleştirir. Bu dört iddiadan hangisi metinle çeliştiği için değerlendirmeden çıkarılmalıdır?

Soru 16 / 20

Bir sınıf “Söylevde kanıt ve amaç” çalışmasında iki ana metinden şu ifadeleri seçiyor: (1) Elde edilen bağımsızlığın korunması geleceğin yükümlülüğüdür. (2) Eski mezar taşları mermer ustalarının becerisini gösterir. (3) Bursa’daki meslek öğrencileri ustalıklarını ileri taşımalıdır. Bunları sırasıyla “Nutuk’un amacı — Tanrıöver’in kanıtı — Tanrıöver’in amacı” diye eşleştirmek için hangi karar doğrudur?

Soru 17 / 20

Bir öğrenci “Atatürk 1927’de Millî Mücadele’nin nasıl kazanıldığını anlattığına göre metin yalnız geçmişte olup bitenlerin kaydıdır; sonuçta yeni bir muhataba seslenilmez.” diyor. Bu yorumu çürütmek için hangi iki kanıtın birlikte kullanılması en güçlü olur?

Soru 18 / 20

“Bursa bir okul gibidir; tarihî eserler okunmalı; bugünkü usta, atalarını geçme hedefiyle çalışmalıdır.” anlam zincirinde üçüncü öğe çıkarılırsa Tanrıöver’in söylevi hangi yönden eksik yorumlanmış olur?

Soru 19 / 20

Dört yargıyı değerlendirin: I. Hem Nutuk hem San’at ve İstikbalimiz, dönemin hitabet özelliği gereği gerçek dinleyicilere yönelir. II. Her iki konuşmada da geçmişin anlatılması gelecekte hiç görev bulunmadığını kanıtlar. III. Nutuk’un tarihsel olasılıkları ile Tanrıöver’in zanaat örnekleri farklı ikna araçlarıdır. IV. Konuşmaların içeriği farklı olduğundan birinin söylev türüne girmesi diğerini türün dışında bırakır. Hangileri metinlerle bağdaşır?

Soru 20 / 20

Atatürk’ün metnini okuyan bir öğrenci açık iletiyi “Gençlik Cumhuriyet’i korumalıdır”, örtük iletiyi “Geçmiş kazanımlar gelecekte de bilinçli sorumluluk gerektirir” diye yazıyor. Tanrıöver metninde de açık iletiyi “Mesleğinizde yetkinleşin”, örtük iletiyi “Kültürel eserler öğrenmeye açık insan için canlı kaynaktır” diye yazıyor. Bu sınıflandırmayla ilgili en tutarlı sonuç hangisidir?