Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) Cumhuriyet Dönemi’nde Söylev - Karma Test 2
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) Cumhuriyet Dönemi’nde Söylev konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Söylev (Nutuk)
- Konu
- Cumhuriyet Dönemi’nde Söylev
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 2
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Nutuk’ta geçen “müdafaa” sözcüğünün, konuşmanın ana düşüncesine en uygun güncel karşılığı nedir?
Soru 3 / 20
Hamdullah Suphi’nin Bursa mezar taşlarını örnek vermesi hangi düşünceyi somutlaştırır?
Soru 4 / 20
Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi MEB kitabındaki söylev örnekleriyle uyumludur?
Soru 5 / 20
Söylevde kullanılan “Ey gençler!”, “Saygıdeğer dinleyiciler!” gibi ifadelerin temel işlevi nedir?
Soru 6 / 20
“Şerâit” sözcüğünün Nutuk bölümündeki anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 7 / 20
Atatürk’ün Nutuk’tan alınan bölümünde önce tarihî mücadeleyi anlatıp sonra gençliği uyarması hangi amaç ilişkisini kurar?
Soru 8 / 20
Nutuk’taki “şartlar çok elverişsiz olabilir” düşüncesiyle gençliğe görev verilmesi arasında nasıl bir mantık bağı vardır?
Soru 9 / 20
Tanrıöver, Bursa sokaklarının ve eski yapıların kitaplar gibi tarihsel bilgi verdiğini düşünür. Buna karşılık güncel öğrencilere de çalışmayı öğütler. Bu iki düşünce arasındaki bağ hangisidir?
Soru 10 / 20
MEB’de Hamdullah Suphi hakkında verilen “önce Fecriati’ye, ardından Millî Edebiyat’a katıldı” bilgisinden hareketle hangisine ulaşmak mümkündür?
Soru 11 / 20
Bir öğrenci, “Efendiler” hitabını görür görmez metindeki düşünceyi geliştirme yolunu “tanık gösterme” diye yazıyor. Bu yaklaşım niçin yanlıştır?
Soru 12 / 20
Nutuk’ta “bedhah” ve “müstevli” kelimeleri birlikte değerlendirildiğinde konuşmanın hangi düşünce alanına hizmet eder?
Soru 13 / 20
Atatürk’ün metninde tarihî kazanımlar gençliğe emanet edilirken Tanrıöver’in metninde kültürel birikimin mesleki ilerlemeye dönüşmesi istenir. Bu iki söylevin ortak değer alanı hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir araştırmacı iki yazara ait eserleri etiketliyor: (I) Nutuk — siyasi söylev; (II) San’at ve İstikbalimiz — Dağ Yolu-2’den alınan kültürel/mesleki söylev; (III) Günebakan — San’at ve İstikbalimiz’in MEB’de bildirilen kaynak eseri; (IV) Geometri — sınıfta incelenen gençliğe hitap parçasının doğrudan kaynağı. Hangi etiketler doğrudur?
Soru 15 / 20
Bir konuşma çözümlemesinde şu saptamalar yapılmıştır: I. “Aziz Efendiler” hitap ifadesidir. II. Bursa mezar taşları üzerinden geçmiş ustalığı kanıtlamak somut örneklemedir. III. Dinleyiciye soru yöneltmek her durumda gerçek bir bilgi eksikliğinin işaretidir. IV. Usta örnekleri birden çok iş koluna ilişkin ortak düşünceyi yaygınlaştırır. Hangileri doğrudur?
Soru 16 / 20
“Söylevin başarısı için içeriğin doğruluğu yeterlidir; muhatap kim olursa olsun aynı ton, aynı sözcükler, aynı sonuç cümlesi kullanılmalıdır.” diyen kişiye Nutuk ve San’at ve İstikbalimiz üzerinden verilebilecek en güçlü karşılık hangisidir?
Soru 17 / 20
Bir öğrenci Tanrıöver’in söylevinden üç bilgiyi not ediyor: A. Mezar taşları eski mermer işçiliğinin düzeyini gösterir. B. Okulun atölyelerinde üretilen işler konuşmacı tarafından görülmüştür. C. Yüksek düzeyde meslek emeği bir ülkenin gücüne katkı sunar. Bu üçünün işlevi hangi sırayla gösterilebilir?
Soru 18 / 20
“Herhangi bir döneme ait söylev örneği için uygun açıklama” aranırken şu taslak yazılıyor: (1) Okuyan kişiye değil dinleyiciye hitap ettiği için yazıya aktarılamaz. (2) Konuşma alanına göre siyasi, hukuki, kültürel gibi içeriklerde olabilir. (3) Topluluk önünde yapılan her konuşmada yalnız ünlem bulunmalıdır. (4) Hatip gerekçe, vurgu ve planla etkiyi güçlendirebilir. MEB’nin açıklamalarıyla uyumlu taslak hangisidir?
Soru 19 / 20
Öğretmen iki metne ilişkin boşluk doldurma yerine kanıta dayalı üç çıkarım istiyor: I. Nutuk’ta tarihsel mücadele, gelecek kuşakların sorumluluğunu gerekçelendirir. II. Tanrıöver’de Bursa’nın tarihî sanat varlığı, mesleki gelişme öğüdünü gerekçelendirir. III. İki metinde de geçmiş bilgisi anlatıldığı için dinleyiciye herhangi bir ödev yüklenmez. Hangileri geçerlidir?
Soru 20 / 20