Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) Cumhuriyet Dönemi’nde Söylev - Karma Test 3
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) Cumhuriyet Dönemi’nde Söylev konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Söylev (Nutuk)
- Konu
- Cumhuriyet Dönemi’nde Söylev
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
MEB kitabına göre aşağıdaki kişilerden hangisi “Nutuk”un konuşmacısı ve yazarıdır?
Soru 3 / 20
“San’at ve İstikbalimiz” metninde geçmiş kuşakların sanat başarılarının anılmasından hangi sonuç çıkar?
Soru 4 / 20
MEB kitabında Tanrıöver’in konuşmalarını içeren eserler ile başka düzyazı kitabı hangi sırayla verilmiştir?
Soru 5 / 20
“Tetkik etmek” ifadesi Bursa’nın eserlerini araştırmaya ilişkin bir bağlamda hangi anlamı taşır?
Soru 6 / 20
Aşağıdaki yargılardan hangisi Nutuk ve San’at ve İstikbalimiz’in ortak söylev özelliğini doğru özetler?
Soru 7 / 20
“San’at ve İstikbalimiz” söylevinde hatibin Bursa’nın eski mezar taşlarını incelemesi neden salt kişisel gezi anısı sayılmaz?
Soru 8 / 20
Bir metni tanımayan okur “Öğrencilerin demirhanesini ve marangozhanesini gezdim, işinizde ustalaşın” sözlerinin Atatürk’ün Nutuk’undan alındığını söylüyor. En sağlam düzeltme hangisidir?
Soru 9 / 20
Nutuk’un sonunda gençliğe yöneltilen güçlü cümlelerin kısa tutulmasının okuyucu/dinleyici üzerindeki başlıca etkisi nedir?
Soru 10 / 20
Bir konuşmacı, mesleğin değerini anlatırken kunduracıdan demirciye uzanan örnekler seçiyor; başka bir konuşmacı aynı etkiyi milletin geçmiş mücadelesine dayanarak kuruyor. Bu farklılık için hangisi söylenebilir?
Soru 11 / 20
Aşağıdaki düşüncelerden hangisi “San’at ve İstikbalimiz” metnindeki geçmiş–gelecek ilişkisini doğru yansıtır?
Soru 12 / 20
Aşağıdaki karşılaştırmada hangi yargıya ulaşmak mümkündür? I. Nutuk, tarihsel kazanımların korunmasına odaklanır. II. San’at ve İstikbalimiz, Bursa’nın kültür belleğiyle meslek ustalığı arasında bağ kurar. III. İki söylev de dinleyiciden hiçbir görev istemez.
Soru 13 / 20
İki ana söylevin sonuca ulaşma yollarını ayıran en doğru açıklama hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir tarih ve edebiyat sınavında dört önerme veriliyor: I. Nutuk’ta siyasi bir söylevle tarih bilinci ve gelecek görevi ilişkilendirilir. II. Hamdullah Suphi’nin Bursa konuşması okul atölyeleriyle sanat tarihini aynı tartışmada buluşturur. III. İkisi de bütün eski kurumları hiç değiştirmeden kopyalamayı önerir. IV. İki konuşmanın da basılı metinden okunması, başlangıçta sözlü olarak yapılmış hitaplar oldukları bilgisini değiştirmez. Hangi üçlü doğrudur?
Soru 15 / 20
Bir okuyucu Nutuk’taki “içte ve dışta tehlike” olasılıklarını, Tanrıöver’deki “eski sanatın gerilemesi” kaygısını yalnızca umutsuzluk işareti sayıyor. İki metnin sonuçlarına bakılarak bu yorum nasıl düzeltilmelidir?
Soru 16 / 20
Atatürk ve Tanrıöver’in metinleriyle ilgili bir ölçme tablosunda şu yanlışlıklar bulunuyor: (1) “Nutuk’un muhatabı yalnız Bursa sanat okulu mezunlarıdır.” (2) “San’at ve İstikbalimiz, Dağ Yolu-2’den alınmıştır.” (3) “Nutuk’ta Cumhuriyet’in korunması, elverişsiz koşullarda da süren görevdir.” (4) “Tanrıöver’in asıl amacı eski mezar taşlarını tümüyle değersiz göstermektir.” Hangi maddelerin düzeltilmesi gerekir?
Soru 17 / 20
Konuşmaların günümüze ulaşmış yazılı biçimleri incelenirken bir öğrenci “Döneme özgü yazılan ‘san’at’, ‘şâhid’, ‘müstevlî’ sözcüklerini gördüm; yazarlar anlatımı yanlış kurmuş, o hâlde hiçbirinin sözleri bir döneme ait olamaz.” diyor. Kitabın açıklamasına göre en uygun karşı görüş hangisidir?
Soru 18 / 20
Öğrencilere güncel bir konu hakkında söylev yazdırılıyor. Bir öğrenci yalnız “Sevgili arkadaşlar!” diye başlayıp yüksek sesle aynı çağrıyı yineleyerek bitiriyor; başka bir öğrenci muhatabını belirleyip sorunu açıklıyor, tarihî/somut örnek sunuyor ve uygulanabilir görevle tamamlıyor. Kitaptaki iki ana söylevden hareketle ikinci çalışmanın üstünlüğü nasıl gerekçelendirilir?
Soru 19 / 20
Bir edebiyat çalışmasında dört eser ve kavram arasında şu ilişkiler kuruluyor: I. Demosthenes — eski Yunan hitabet geleneği. II. Cicero — Latin hitabet geleneği ve Nutuklar/Hitabet/Cumhuriyet. III. Sokrates’in Savunması — hukuki söylev. IV. Veda Hutbesi — Cumhuriyet Dönemi’nde verilen sanatsal okul söylevi. Kitabın sunduğu bilgilerle hangisi bağdaşmaz?
Soru 20 / 20