Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir Cumhuriyet Sonrası Halk Şiiri - Karma Test 1
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir Cumhuriyet Sonrası Halk Şiiri konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Şiir
- Konu
- Cumhuriyet Sonrası Halk Şiiri
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Aşağıdaki ikililerden hangisi kitabın Cumhuriyet sonrası halk şiirinin temsilcileri arasında birlikte yer almaktadır?
Soru 3 / 20
Âşık Şeref Taşlıova’nın ilk döneminde kullandığı, daha sonra kendi adına yer vermek için bıraktığı mahlas hangisidir?
Soru 4 / 20
“İçinde” şiirindeki “Sen seni yokla” çağrısının okuyucuya yönelttiği temel davranış hangisidir?
Soru 5 / 20
Şeref Taşlıova’nın “İçinde” şiirinde geçen “zay” kelimesi hangi düşünceyi açıklayan söz içinde kullanılır?
Soru 6 / 20
“Yahşi var, yaman içinde” sözünün temelinde hangi anlam ilişkisi bulunur?
Soru 7 / 20
Kitapta “İçinde” şiirinde karşılaştığımız “derman” sözcüğü hangi anlamda kullanılır?
Soru 8 / 20
Bir araştırmacı, Cumhuriyet sonrası âşıkların hem saz eşliğinde söylemeye devam ettiğini hem de radyo ve kasetlerle yeni dinleyicilere ulaştığını belirliyor. Bu iki bilgiyi birlikte açıklayan yargı hangisidir?
Soru 9 / 20
Aşağıdakilerden hangisinde sanatçı–özellik ve eser bilgisi eksiksiz ve doğru eşleştirilmiştir?
Soru 10 / 20
“İçinde” şiirinde insanın kendini yoklaması ve “Kem sözün lezzeti olmaz” öğüdünün bir arada bulunması, hangi ana düşünceyi destekler?
Soru 11 / 20
“Define viran içinde” ile “Yahşi var, yaman içinde” ifadelerinin ortak anlam kuruluşu için hangisi söylenebilir?
Soru 12 / 20
“İçinde” şiirini inceleyen öğrenci şu sonuçlara ulaşıyor: I. Öğüt verici sesleniş kullanılmıştır. II. Son dörtlükte şairin adı yer alır. III. Bütün dizeler düzyazı paragrafı biçimindedir. Hangi değerlendirme doğrudur?
Soru 13 / 20
Şeref Taşlıova’nın “Şen Söyler” mahlasını daha sonra bırakıp kendi adını tercih etmesi ve “İçinde”nin sonunda kendi adına yer vermesi birlikte düşünülürse hangisi savunulabilir?
Soru 14 / 20
Kitapta “İçinde” için “çiban” ve “zay” örneklerinin seçilmesinin temel nedeni hangisidir?
Soru 15 / 20
Bir değerlendirmede şu üç görüş savunuluyor: I. Yayın araçlarının yaygınlaşması, halk şairlerinin kendi çevresinin ötesinde duyulmasını kolaylaştırmıştır. II. Bu gelişme âşıkların sazlı icradan tamamen vazgeçtiğini gösterir. III. Dönemde bireysel temalarla toplumsal sorunlar birlikte işlenmiştir. Yalnız kitapta desteklenen görüşler hangi seçenekte verilmiştir?
Soru 16 / 20
“İçinde” şiirini çözümleyen biri şu eşleştirmeleri yapıyor: I. “Sen seni yokla” — öz değerlendirme; II. “Emeğini verme zaya” — emeğin değersiz sayılması; III. “Her sandığın kötü olmaz” — ön yargılı kesin hükümden kaçınma; IV. “Kem sözün lezzeti olmaz” — kırıcı sözün olumsuzlanması. Hangi eşleştirmeler bağlamla uyumludur?
Soru 17 / 20
Bir öğrencinin oluşturduğu tabloda şu satırlar var: (1) “Şen Söyler” — Şeref Taşlıova — önceki mahlası; (2) “Mihriban” — Abdurrahim Karakoç — şiir; (3) “Suları Islatamadım” — Şeref Taşlıova — halk hikâyesi; (4) “Gülistan ile Süleyman” — Şeref Taşlıova — halk hikâyesi. Hangi satırlar düzeltme gerektirmez?
Soru 18 / 20
“İçinde” ve “Can Kurban”ı karşılaştıran dört cümle aşağıdadır. Hangisi, hem biçim hem içerik bakımından kaynakta desteklenen en tutarlı yargıdır?
Soru 19 / 20
Aşağıdaki kısa metinlerden biri “İçinde” şiirinin anlamıyla çelişmektedir. Hangisi?
Soru 20 / 20