Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) İslamiyet Etkisinde Gelişen Türk Edebiyatında Söylev - Karma Test 3
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) İslamiyet Etkisinde Gelişen Türk Edebiyatında Söylev konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Söylev (Nutuk)
- Konu
- İslamiyet Etkisinde Gelişen Türk Edebiyatında Söylev
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Kosova konuşmasının sonunda doğrudan harekete geçmeyi isteyen sözlerin kullanılması söylevin hangi temel özelliğine işaret eder?
Soru 3 / 20
Kosova metninde “mertlik demi” ifadesi, özellikle hangi düşünceyi vurgular?
Soru 4 / 20
Kosova söylevindeki açık iletiyi en doğru yansıtan seçenek hangisidir?
Soru 5 / 20
“Muzaffer” ve “galebe” sözcüklerini birlikte değerlendiren öğrenci hangi ortak anlam alanına ulaşır?
Soru 6 / 20
I. Murad’ın konuşmasında dinî ve millî unsurların birlikte kullanılması hangi sonuçla daha tutarlıdır?
Soru 7 / 20
Fatih’in “silah arkadaşlarım” hitabı ile Halide Edip’in “kardeşlerim, evlatlarım” hitabı karşılaştırıldığında hangisi söylenebilir?
Soru 8 / 20
I. Murad’ın “şöhreti doğrulayacak mertçe davranış” beklentisi hangi anlatım yolunu öne çıkarır?
Soru 9 / 20
Sultan Ahmet Nutku’nun millî hakları savunması ile Kosova söylevinin askerî mücadeleye çağırması arasındaki en önemli fark nedir?
Soru 10 / 20
Ders kitabında I. Murad’ın sözlerini yorumlayan öğrenci “Hamiyet = gösteriş; galebe = yenilgi; savlet = geri çekilme” diyor. Hangi sorun vardır?
Soru 11 / 20
Bir öğrencinin “Kosova ve Sultan Ahmet söylevleri coşkuludur; o hâlde iki metnin tam olarak aynı dinleyiciye seslendiği kanıtlanmıştır” yargısı niçin geçersizdir?
Soru 12 / 20
Konuşma metninden bir ayrıntı verilmeden sadece I. Murad’ın padişahlık yılları söylenseydi hangi çözümleme yapılamazdı?
Soru 13 / 20
Konuşmada “gaziler” hitabından başlayıp “hücum” çağrısına ulaşan çizgiyi açıklayan en bütünlüklü yargı hangisidir?
Soru 14 / 20
Bir kaynak incelemesinde dört yorum veriliyor: I. Kosova konuşmasının türü muhataba yönelen emir ve hitaptan anlaşılır. II. I. Murad’ın biyografisindeki tüm kurum adları konuşmada tek tek geçmektedir. III. Şaha Kalkan Toprak ile Kosova nutku mücadele bakımından karşılaştırılabilir. IV. Sultan Ahmet Nutku ile Kosova konuşmasının tarihî muhatabı aynıdır. Bunların hangileri kitap bilgisiyle savunulabilir?
Soru 15 / 20
İki öğrenci şöyle düşünüyor: A “Kosova nutku fetih amacı taşıdığı için dinî boyut içeremez.” B “Sultan Ahmet Nutku’nda dinî sözler olduğu için millî hak savunusu bulunamaz.” Bu iki yargının ortak mantık hatası nedir?
Soru 16 / 20
Bir söylevde hatip dinleyiciye cesaret çağrısı yaparken başka bir metin mücadeleyi dizelerle tasvir ediyor. Bu iki metne bakarak “birincisi şiir, ikincisi nutuktur” diyen öğrencinin hangi ölçütü önce denetlemesi gerekir?
Soru 17 / 20
Kosova konuşmasında bir öğrenci, “Askerlerin eski şöhreti anıldığına göre tek hedef geçmişi övmektir” diye düşünürken diğeri son emir ve “bugün” tekrarını gösterir. İkinci öğrencinin yönteminin üstünlüğü nedir?
Soru 18 / 20
Metinlerarası çözümlemede şu sonuçlar elde edildi: A. Fatih ve I. Murad: askere/komutanlara yönelik yakın mücadele çağrısı. B. Halide Edip ve I. Murad: ortak kimlik ve mücadele duygusu. C. Dağlarca ve I. Murad: aynı savaş ve aynı konuşmacı. Bu sonuçlarla ilgili hangi değerlendirme uygundur?
Soru 19 / 20
Bir deneme sınavında “Konuşmanın sonuç kısmını merkeze almak, geçmiş başarı ve inanç vurgusunu nasıl açıklar?” soruluyor. Aşağıdakilerden hangisi en gerekçeli yanıttır?
Soru 20 / 20