Soru 1 / 20
Zor Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) İslamiyet’in Kabulünden Önceki Türk Edebiyatında Söylev - Zor Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Söylev (Nutuk) İslamiyet’in Kabulünden Önceki Türk Edebiyatında Söylev konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Söylev (Nutuk)
- Konu
- İslamiyet’in Kabulünden Önceki Türk Edebiyatında Söylev
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Aşağıdaki zincirde bir öğrencinin notları yer alıyor: “Kitabe Kül Tigin adını taşır → Birinci kişi Kül Tigin’dir → Metni yazan Bilge Kağan’dır → Thomsen eseri diktirmiştir.” Bu zincirdeki hataları bütünüyle düzelten seçenek hangisidir?
Soru 3 / 20
Kül Tigin metninden derlenen veriler: A) “Fakir halkı zengin yaptım.” B) “Sözlerimi dikkatle dinleyin.” C) “Sözlerimi ebedî taşa işledim.” Bunları sırasıyla “yönetsel sonuç–hitap tekniği–geleceğe aktarma” başlıklarına yerleştiren öğrenci hangi gerekçeyle doğru hareket etmiş olur?
Soru 4 / 20
Bir araştırmacı şu üç önermeyi kuruyor: I. Kitabeler II. Kök Türk Devleti döneminde dikilmiştir. II. Kül Tigin Yazıtı’nın batı yüzü Kök Türkçe, kalan üç yüzü Çincedir. III. Kül Tigin Yazıtı’nı Yolluğ Tigin yazıya geçirmiştir. Bu önermeler için en doğru karar hangisidir?
Soru 5 / 20
Kül Tigin Yazıtı’nın “yoksulu zenginleştirme, az halkı çoğaltma, yanılanların sonucunu yazdırma” dizisiyle ilgili aşağıdaki yorumlardan hangisi hem içerik hem amaç bakımından en kapsayıcıdır?
Soru 6 / 20
Bir soru, söylevin “konusu, dinleyici kitlesi ve metnin kalıcılığı” ilişkisini birlikte soruyor. Aşağıdakilerden hangisi Kül Tigin Yazıtı için bu üç öğeyi birden doğru eşleştirir?
Soru 7 / 20
Bir aday, “Metinde ataların akıllı ve cesur yönetiminden söz edilmesi, konuşmacının şimdi yaşayan beylere hitap etmesini gereksiz kılar.” yorumunu yapıyor. Bu yorum niçin yanlıştır?
Soru 8 / 20
Kaynağa dayanarak yapılan bir sunumda hangi akıl yürütme hem kanıtı yerinde kullanır hem de aşırı genellemeden kaçınır?
Soru 9 / 20
Üç ders notu şunları yazıyor: I. Kül Tigin Yazıtı söylev özelliği taşır çünkü halka seslenir. II. Yolluğ Tigin’in yazıcılığı, Bilge Kağan’ın konuşmacılığını ortadan kaldırır. III. Anıtın dört yüzlü oluşu, öğütlerin içeriğinden farklı türde bir bilgidir. Hangi değerlendirme doğrudur?
Soru 10 / 20
Öğrenciler iki parçayı karşılaştırıyor: Orhon metninde “halkın adı yok olmasın diye gece uyumama”; Nutuk parçasında “Cumhuriyet’i güçlendirme ve milleti medenî dünyada yükseltme”. Bunlardan hangi ortaklık ve ayrım birlikte çıkarılabilir?
Soru 11 / 20
Bir metin çözümleyicisi Kül Tigin Yazıtı’ndaki ifade türlerini şöyle kodluyor: “A: Tanrı’nın lütfuyla kağan olma; B: fakir halkı zenginleştirme; C: sözleri dinleme uyarısı; D: taşın dört yüzlü oluşu.” Hangi sınıflandırma en isabetlidir?
Soru 12 / 20
“Bilge Kağan’ın kendi yönetimini açıkladığı satırlar, atalarını örnek gösterdiği satırlar ve yazıtı okuyacaklara yöneldiği satırlar” birlikte düşünülürse metnin zaman anlayışı için en doğru sonuç hangisidir?
Soru 13 / 20
Bir öğrenci “Yazıttaki bütün tarihsel başarılar Bilge Kağan’a aittir.” diyerek Bumin/İştemi anlatısını da ona bağlamıştır. Bu hatayı düzeltmenin en sağlam yolu hangisidir?
Soru 14 / 20
Kül Tigin metninin aynı zamanda kültür belgesi ve söylev oluşunu kanıtlamaya çalışan bir araştırmacı hangi kanıt çiftini seçmelidir?
Soru 15 / 20
Kül Tigin Yazıtı’na ilişkin şu sınıflandırma tasarlanıyor: I. “Türk adının geçtiği ilk metinler” — tarih ve dil değeri. II. “Bu sözümde yalan var mı?” — dinleyiciyi ikna. III. “Yazıtlardaki G ve D” — devletin farklı aşamaları. IV. “Taşın kolay görülen yerde olması” — öğretinin aktarılması. Hangi yargılar doğru sınıflandırılmıştır?
Soru 16 / 20
Bir deneme sınavında “Tonyukuk 720–725?, Kül Tigin 732, Bilge Kağan 735” listesinden yola çıkan üç öğrenci şu yorumları yapıyor: I. Tarih sırası Tonyukuk–Kül Tigin–Bilge Kağan’dır. II. Tonyukuk’un yılı kaynakta tek ve kesin bir yıl olarak verilmemiştir. III. Kül Tigin Yazıtı’nın konuşanı bu kronolojiden doğrudan belirlenebilir. Hangileri sağlamdır?
Soru 17 / 20
Bir öğrenci “(D 1) gök ve yerin yaratılışından söz ettiğine göre burada D ‘dünya’ demektir; ayrıca metin mitoloji dışında hiçbir siyasi görüş içermez.” sonucuna varıyor. Hangi düzeltme iki yanlışı da giderir?
Soru 18 / 20
Aşağıdaki seçeneklerden hangisi “söylev – yazıt – tarihî belge” kavramları arasındaki ilişkiyi Kül Tigin örneğinde hatasız kurar?
Soru 19 / 20
Bir tarihî anlatı “dört bucaktaki düşmanların yenilmesini” öne çıkarırken bir diğer satır “beylerle halk arasındaki uyumu” ve başka bir satır “yoksulların durumunun düzelmesini” anlatıyor. Bu üç bilgiyle ilgili en tutarlı sonuç hangisidir?
Soru 20 / 20