Soru 1 / 20
Karma Test
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir Saf Şiir Anlayışı - Karma Test 3
12. Sınıf Türk Dili ve Edebiyatı Şiir Saf Şiir Anlayışı konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.
- Ders
- Türk Dili ve Edebiyatı
- Ünite
- Şiir
- Konu
- Saf Şiir Anlayışı
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
MEB kitabında 1928’de bir araya gelerek şiire canlılık, samimiyet ve yenilik getirmeyi isteyen topluluk hangisidir?
Soru 3 / 20
Necip Fazıl’ın “Ses” şiirinde Kafdağı gibi hayalî bir yerin kullanımı öncelikle hangi sanat işlevine hizmet eder?
Soru 4 / 20
Ziya Osman Saba’nın “Sebil ve Güvercinler” şiiri kitapta hangi şairin “Ses” şiiriyle karşılaştırılmıştır?
Soru 5 / 20
“Saf şiirin anlaşılır Türkçeye önem vermesi, şiirde her çağrışımın tek bir açık açıklamaya indirgenmesi demektir.” diyen biri hangi ayrımı gözden kaçırmıştır?
Soru 6 / 20
Kitapta Necip Fazıl’ın şiir düşüncesini anlattığı “Poetika”da şiirin başlıca iki unsuru nasıl belirtilmiştir?
Soru 7 / 20
Bir öğrenci “MEB’de adı geçen bütün Fransız şairler saf şiirin Türk edebiyatındaki temsilcileridir.” diyor. Hangi ayrım yapılmalıdır?
Soru 8 / 20
Yedi Meşalecilerin şiire “yenilik” getirme isteği ile Fransız sembolizmi etkisi birlikte düşünülürse hangisi kitapla uyumlu bir çıkarımdır?
Soru 9 / 20
Bir metindeki “Rüzgâr ve bulut sözcüklerinin şiirde yer alması, şiirin temasının mutlaka meteoroloji olduğu anlamına gelir.” yargısına en uygun karşı çıkış hangisidir?
Soru 10 / 20
Bir öğrenci, “Korktuğum Şey”de karanlığın ve sessizliğin artmasını, “Mavi, Maviydi Gökyüzü”nde renklerin tekrarını inceliyor. Bu iki şiirsel ayrıntının görevleri sırasıyla hangisidir?
Soru 11 / 20
Aşağıdaki sanatçı–eser eşleştirmelerinden hangisi hem doğru hem tür bakımından tutarlıdır?
Soru 12 / 20
MEB’de Necip Fazıl’ın “Ses”iyle Ziya Osman Saba’nın “Sebil ve Güvercinler” şiirinin ölçü, nazım birimi, kafiye, dil ve imge bakımından karşılaştırılması niçin anlamlıdır?
Soru 13 / 20
Bir edebiyat öğrencisi, “Şiirin konusu şehir yaşamıysa saf şiir özellikleri taşıyamaz.” diyor. “Ses” örneği bu yorumu nasıl sınırlar?
Soru 14 / 20
MEB’deki üç şiirde “ses” sözcüğünün görevleri üzerine bir çalışma yapılıyor. Öğrenciler Tanpınar’da tekrarın ritim kurduğunu, Tarancı’da bahçelerin sessizliğinin korku atmosferi yarattığını, Necip Fazıl’da sürekli duyurulan sesin yönelişi güçlendirdiğini saptıyor. Bu çalışma neyi kanıtlar?
Soru 15 / 20
Saf şiir üzerine yazılan şu notlardan hangileri bir arada doğru olabilir? I. Biçim ve ses özenle işlenir. II. Duygu, imge ve çağrışımla sezdirilebilir. III. Bireysel tema işlenirken şiirin dilinin duru olması mümkündür. IV. Saf şiir, sembolizmin parnasizme tepki niteliğini bütünüyle reddeder.
Soru 16 / 20
Aşağıdaki iki yargı birlikte düşünülüyor: “Saf şiirde imge, ahenk ve lirizm önemlidir.” “Yedi Meşaleciler Fransız sembolizminden etkilenmiş ve şiirin ideolojilerden uzak olmasını savunmuştur.” Bu bilgilerden hangisine ulaşmak mümkün değildir?
Soru 17 / 20
Bir değerlendirme metninde şu düzeltmeler isteniyor: (1) Sembolizm, parnasizmden önce ortaya çıkmıştır. (2) Ses şiirini Cahit Sıtkı Tarancı yazmıştır. (3) Ziya Osman Saba, Yedi Meşalecilerdendir. (4) Saf şiirde estetik ve çağrışım ikincil önemdedir. Yalnız yanlış bilgileri düzelten yaklaşım hangisidir?
Soru 18 / 20
Öğretmen bir öğrenciden saf şiir için gerekçeli bir genelleme kurmasını istiyor. Öğrencinin elinde şu kanıtlar var: Tanpınar geçmişe özlemi renk ve ritimle duyurur; Tarancı yaşama bağlılığını ölüm kaygısına karşı şiirleştirir; Necip Fazıl içsel sıkışmayı orman sesiyle işler. Aşağıdaki sonuçlardan hangisi kanıtların tamamını kapsar?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci “Korktuğum Şey”i yorumlarken şunları söylüyor: “Karanlığın ortaya çıkması ölüm korkusuyla ilgilidir. Ancak bu korku, yaşama sevgisinin varlığıyla bağdaşamaz.” Öğrencinin değerlendirmesinde hangi basamak hatalıdır?
Soru 20 / 20