9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Allah-İnsan İlişkisi Doğruyu Arayan Bir Varlık Olarak İnsan - Karma Test 2 | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi | Hoca ile Öğren

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: Allah-İnsan İlişkisi
Konu: Doğruyu Arayan Bir Varlık Olarak İnsan
Test türü: Karma Test
Test numarası: 2

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

İnsanın yaratılışında bulunan, hayatı anlamlandırma çabasına yön veren ve inanmayı da içeren doğuştan yetenek hangi kavramla ifade edilir?

Soru 2 / 20

Akli dengesi yerinde, ergenlik çağına ulaşmış ve dinin emir ve yasakları karşısında sorumlu olan kişiye ne ad verilir?

Soru 3 / 20

Derin düşünme yoluyla bir şeyin hakikatini anlama veya ilhama dayanan aracısız bilgi ve irfan anlamında kullanılan kavram hangisidir?

Soru 4 / 20

Bir kişi nimetlere şükrediyor, sıkıntılar karşısında sabrediyor ve davranışlarında sorumluluk bilinciyle hareket ediyor. Bu tutum aşağıdaki yargılardan hangisiyle en iyi açıklanır?

Soru 5 / 20

İnsan hakikate ulaşabilecek bir fıtratla yaratılmış olsa da yanlış tercihler yapabilir. Bu durum aşağıdakilerden hangisini gösterir?

Soru 6 / 20

“Derin düşünmek, fikir yürütmek, kavramaya çalışmak” ifadeleri aşağıdaki kavramlardan hangisini açıklar?

Soru 7 / 20

“Doğru bilgiye nasıl ulaşabilirim?”, “Hangi fiiller doğrudur?” ve “Mutlu olabilmem için ne yapmalıyım?” sorularını soran insanın hangi yönü öne çıkmaktadır?

Soru 8 / 20

Allah’a (cc) kulluğun O’nu tanımaya ve O’na teslim olmaya bağlı olduğu açıklamasından hareketle, kitapta bu tanımaya götüren hangi kavrama yer verilmiştir?

Soru 9 / 20

Aşağıdaki kişilerden hangisi ders kitabındaki tanıma göre “mükellef” kavramına en uygun örnektir?

Soru 10 / 20

Bir öğrenci bilgi kaynaklarını “duyular, akıl ve vahiy” olarak sıraladıktan sonra “Bunlardan biri diğer ikisini tamamen gereksiz kılar.” sonucuna ulaşıyor. Bu sonuç neden yanlıştır?

Soru 11 / 20

Hay bin Yakzan örneğinde Hay, çevresindeki tabiat olaylarını gözlemleyip akıl yürüterek yüce bir yaratıcının varlığı sonucuna ulaşır. Bu örnek hangi bilgi edinme sürecini gösterir?

Soru 12 / 20

I. İnsan ulaştığı bilgilerin kaynağını sorgular. II. Tefekkür, derin düşünme ve kavramaya çalışmayla ilişkilidir. III. Tefekkür, duyuların ve aklın kullanılmasını gereksiz kılar. Bu yargılardan hangileri ders kitabıyla uyumludur?

Soru 13 / 20

I. Peygamberler insanlara doğru yolu gösteren ilkeleri bildirir. II. Vahiy, insanlığa tarih boyunca rehberlik etmiştir. III. Peygamberlerin gönderilmesi insanın iradesini ortadan kaldırır. Bu yargılardan hangileri doğrudur?

Soru 14 / 20

“Allah (cc) doğru yolu gösterir; insan ise şükreden veya nankör olmayı seçebilir.” ifadesiyle “insan mükelleftir” bilgisi birlikte düşünüldüğünde hangi sonuç çıkar?

Soru 15 / 20

Bir kişi “Fıtrat zaten insanı hakikate yöneltir; bu yüzden vahyin gönderilmesi gereksizdir.” diyor. Aşağıdaki hangi bilgi bu düşünceyi doğrudan çürütür?

Soru 16 / 20

Aşağıdaki kavram–işlev eşleştirmelerinden hangisi konuya göre yanlıştır?

Soru 17 / 20

Bir kişi akli dengesi yerinde ve ergenlik çağına ulaşmıştır. Vahyin emirlerini bildiği hâlde sorumluluğunun sadece kendisiyle sınırlı olduğunu düşünmektedir. Bu kişiyle ilgili hangi değerlendirme en uygundur?

Soru 18 / 20

Bir öğrenci, “Gördüğüm ve işittiğim verileri toplarım; sonra bunları değerlendiririm. Fakat bazı inanç ve sorumluluk konularında bu iki aşama tek başına yeterli olmayabilir.” diyor. Bu öğrencinin bilgi anlayışı hangi seçenekte doğru özetlenmiştir?

Soru 19 / 20

Gece ile gündüzün düzeni üzerinde düşünen bir kişi, bunu Allah’ın (cc) kudretinin işareti olarak değerlendiriyor. Buna rağmen dinî görevlerin ayrıntısını yalnız bu gözlemden çıkarmaya çalışıyor. Hangi değerlendirme daha doğrudur?

Soru 20 / 20

Vahyin Hz. Âdem’le başlayıp Hz. Muhammed’le (sav) tamamlandığı ve peygamberlerin insanlara görev ve sorumlulukları bildirdiği bilgileri birlikte değerlendirildiğinde hangi sonuca ulaşılır?