9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kur’an’a Göre Hz. Muhammed Hz. Muhammed’in Beşerî ve Peygamberlik Yönü - Zor Test | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: Kur’an’a Göre Hz. Muhammed
Konu: Hz. Muhammed’in Beşerî ve Peygamberlik Yönü
Test türü: Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Aşağıdaki yargılar değerlendirilmiştir: I. Hz. Muhammed’in (sav) hastalanması beşerî yönünü gösterir. II. Vahyi açıklaması peygamberlik yönüyle ilgilidir. III. Son peygamber oluşu beşerî özelliklerinden biridir. Hangileri doğrudur?

Soru 2 / 20

Bir öğrenci Hz. Muhammed’in (sav) özelliklerini şöyle sınıflandırıyor: - Geçimini sağlamak için çalışması → beşerî - Vahyi eksiksiz bildirmesi → peygamberlik - Evlenip çocuk sahibi olması → peygamberlik - Kur’an’ı açıklaması → peygamberlik Bu sınıflandırmada hangi düzeltme gerekir?

Soru 3 / 20

Müşriklerin “Bu nasıl peygamber! Yemek yiyor, çarşılarda dolaşıyor.” itirazı ile İsra 17/94-95 birlikte düşünüldüğünde hangi çıkarım yapılır?

Soru 4 / 20

“Allah’ın kulu ve Resulü” ifadesi, Hz. Muhammed’in konumunu hangi iki aşırılıktan koruyan dengeli bir tanımlamadır?

Soru 5 / 20

Aşağıdaki görev zincirlerinden hangisi Hz. Muhammed’in peygamberlik görevlerini en doğru sırayla anlamlandırır?

Soru 6 / 20

Bir kişi “Hz. Muhammed yalnızca Kur’an metnini insanlara iletmiştir; açıklama ve uygulama görevi yoktur.” diyor. Hangi iki görev bu görüşü doğrudan çürütür?

Soru 7 / 20

Bir öğrenci, tebliğ ile teşriyi karıştırarak “Hz. Peygamberin Allah’tan gelen hükümleri eksiksiz bildirmesi teşridir.” diyor. Doğru düzeltme hangisidir?

Soru 8 / 20

“Peygamber size neyi verdiyse onu alın...” ayeti ile “Benim nasıl namaz kıldığımı gördüyseniz siz de öyle kılınız.” hadisi birlikte değerlendirildiğinde hangi iki görev öne çıkar?

Soru 9 / 20

Hz. Peygamber’in dürüstlüğü, merhameti ve adaleti ile temsil görevi birlikte düşünüldüğünde hangi sonuç çıkar?

Soru 10 / 20

Bir kişi Hz. Muhammed’in son peygamber olduğunu kabul ediyor ancak ondan sonra yeni bir peygamber gelebileceğini de savunuyor. Kitaptaki bilgiye göre temel çelişki nedir?

Soru 11 / 20

Aşağıdaki yargılar değerlendirilmiştir: I. Hz. Muhammed (sav) hem insanlara vahyi ulaştırmış hem yaşayarak açıklamıştır. II. Peygamber oluşu onun insani duygular yaşamasını ortadan kaldırmıştır. III. Beşer oluşu, örnekliğinin insanlar tarafından uygulanabilir olmasını destekler. Hangileri doğrudur?

Soru 12 / 20

Bir öğrenci şu kanıtları sıralıyor: 1. Evde kendi ihtiyaçlarını görmesi 2. “Ben de ancak sizin gibi bir insanım.” ayeti 3. Vahyi eksiksiz bildirmesi Bu kanıtlardan hangileri beşerî yönü doğrudan destekler?

Soru 13 / 20

Cahiliye toplumunda hür-köle-mevali ayrımı ve bazı kadınların değersiz görülmesi ile Hz. Peygamber’in Ebu Zer’i uyarması birlikte düşünüldüğünde hangi değişim hedeflenmiştir?

Soru 14 / 20

Hz. Peygamber’in Mahzûm kabilesinden kadın olayında Üsame bin Zeyd’in aracılığını kabul etmemesi hangi iki ilkeyi birlikte gösterir?

Soru 15 / 20

Köpeğe su veren kişinin bağışlanması hadisi ile Hz. Peygamber’in müminlerin sıkıntılarına üzülmesini bildiren ayet birlikte düşünüldüğünde hangi sonuç çıkar?

Soru 16 / 20

Aşağıdaki öğrencilerden hangisi “beşerî yön” ile “peygamberlik yönü” ayrımını doğru yapmıştır?

Soru 17 / 20

Bir kişi, Hz. Muhammed’in insan oluşunu gerekçe göstererek peygamberliğini reddediyor. Kitaptaki ayetlerin ortak cevabı hangi düşünceye dayanır?

Soru 18 / 20

Bir öğrenci “Hz. Muhammed’in örnek olması yalnızca temsil görevidir; tebyinle hiçbir ilgisi yoktur.” diyor. Hangi örnek bu ayrımın her zaman kesin olmadığını gösterir?

Soru 19 / 20

Tebliğ, tebyin, teşri ve temsil görevlerinden biri çıkarıldığında Hz. Peygamber’in görevleri eksik anlaşılmış olur. Bunun temel nedeni nedir?

Soru 20 / 20