Karma Test

9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Allah-İnsan İlişkisi İbadet ve Dua Eden Bir Varlık Olarak İnsan - Karma Test 3

9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Allah-İnsan İlişkisi İbadet ve Dua Eden Bir Varlık Olarak İnsan konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3.

Ders
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite
Allah-İnsan İlişkisi
Konu
İbadet ve Dua Eden Bir Varlık Olarak İnsan
Test türü
Karma Test
Test numarası
3

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir kişinin duasında, günahların hiçbir sorumluluk kalmayacak biçimde affedilmesini istemesi hangi isimle en doğrudan ilişkilidir?

Soru 2 / 20

İnsan, kendi iradesi ve imkânlarıyla değiştiremeyeceği bir kayıp karşısında Allah’a yönelerek yardım istiyor ve sabretmeye çalışıyor. Bu tutum kitabın hangi açıklamasıyla uyumludur?

Soru 3 / 20

Bir kişi yalnızca sıkıntı yaşadığında dua ediyor. Ders kitabına göre bu davranışın eksik yönü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 4 / 20

Bir kişi duasını bazen sesli, bazen sessiz yapıyor fakat her iki durumda da içtenlikle Allah’a yöneliyor. Bu durum kitapta duanın hangi özelliğini gösterir?

Soru 5 / 20

“Dünyada da iyilik, ahirette de iyilik isteme ve azaptan korunma” içeriğindeki dua örneği aşağıdaki sonuçlardan hangisini destekler?

Soru 6 / 20

Hz. Peygamber’in sabah, akşam, yatarken ve çeşitli olaylarla karşılaştığında dua etmesi en çok hangi düşünceyi destekler?

Soru 7 / 20

Yakınını kaybeden bir kişi, değiştiremeyeceği bu durum karşısında Allah’a yönelip yardım istiyor ve sabretmeye çalışıyor. Kitaba göre bu tutum en doğru nasıl değerlendirilir?

Soru 8 / 20

Fatiha, İbrahim suresindeki dua ve Bakara suresindeki dua birlikte düşünüldüğünde aşağıdaki sonuçlardan hangisi çıkarılabilir?

Soru 9 / 20

Bir kişinin Allah’ı yüceltmesi fakat aynı zamanda O’nun emirlerini dikkate almaması, kitapta açıklanan hamt anlayışı bakımından neden eksiktir?

Soru 10 / 20

Kur’an okumayı yalnızca bilgi edinme faaliyeti olarak gören bir öğrencinin değerlendirmesinde hangi yön eksik kalır?

Soru 11 / 20

Bir kişinin ibadetlerini yerine getirirken insanlara karşı adil davranması, anne babasına iyi davranması ve işini özenle yapması kitapta hangi bağlantıyı gösterir?

Soru 12 / 20

Tövbenin “yaratılıştaki safiyete dönme fırsatı” olarak açıklanması aşağıdakilerden hangisini vurgular?

Soru 13 / 20

Hz. Peygamber’in sabah, akşam, yatarken ve tabiî olaylarla karşılaştığında dua etmesi aşağıdaki yorumlardan hangisini en güçlü biçimde destekler?

Soru 14 / 20

Bir öğrenci, “Tövbe ettim.” diyerek pişmanlığını dile getiriyor fakat yanlış davranışını sürdürmeye ve tekrar etmeye devam ediyor. Kitabın tövbe tanımına göre hangi değerlendirme yapılmalıdır?

Soru 15 / 20

Hz. Peygamber’in hilali gördüğünde, sabah-akşam vakitlerinde ve yatarken dua etmesi birlikte ele alındığında aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılır?

Soru 16 / 20

Allah’ın güzel isimleriyle dua etme konusunda aşağıdaki yargılar verilmiştir: I. Duada bir veya birkaç güzel isimle Allah yüceltilebilir. II. Seçilen ismin anlamı, duanın içeriğiyle uyumlu olabilir. III. Dua yalnızca güzel isimler söylenerek yapılabilir. Kitaba göre hangileri doğrudur?

Soru 17 / 20

Bir öğrenci iki anlamı doğru isimlerle eşleştirmek istiyor: “tövbeleri çok kabul eden” ve “tövbe eden kulların günahlarını bol bol bağışlayan”. Hangi eşleştirme doğrudur?

Soru 18 / 20

Bir kişinin tövbe süreci aşağıdaki aşamalarla ifade ediliyor. Kitabın tanımına en uygun sıra hangisidir?

Soru 19 / 20

Bir kişi, “Ben ibadetlerimi yapıyorum; bu nedenle insanlara karşı nasıl davrandığım kulluğumla ilgili değildir.” diyor. Kitaptaki yaklaşım bu görüşü hangi gerekçeyle reddeder?

Soru 20 / 20

Aşağıdaki bütüncül değerlendirmelerden hangisi “İbadet ve Dua Eden Bir Varlık Olarak İnsan” konusunun kitapta kurduğu ilişkiyi en doğru biçimde özetler?