9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam’da İnanç Esasları İman ve İmanın Mahiyeti - Zor Test | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: İslam’da İnanç Esasları
Konu: İman ve İmanın Mahiyeti
Test türü: Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Aşağıdaki yargılar değerlendirilmiştir: I. İnanma ihtiyacı insanın fıtri ihtiyaçlarındandır. II. Bütün peygamberler tevhit inancını tebliğ etmiştir. III. İman yalnızca kişinin çevresinden gördüklerini benimsemesidir. Kitaba göre hangileri doğrudur?

Soru 2 / 20

Bir kişi Allah’ın varlığına ve birliğine kalben inanıyor, iman edilmesi gereken hususları tasdik ediyor fakat bunu dışarıya hiç açıklamıyor. Kitaba göre hangi değerlendirme en isabetlidir?

Soru 3 / 20

Bir öğrenci şu üç kavramı eşleştiriyor: I. Tasdik — kalben doğrulama ve inanma II. İkrar — kalpteki imanı sözle açıklama III. Amel — dünya ve ahirette karşılığı olan iş ve davranış Bu eşleştirmelerin durumu nedir?

Soru 4 / 20

Aşağıdaki iki kişi karşılaştırılıyor: Kişi I: Çevresinden öğrendiği inançları hiçbir delil araştırmadan kabul ediyor. Kişi II: İnançlarını akli ve naklî delillerle araştırıyor, yaratılış üzerine tefekkür ediyor. Bu kişiler için doğru değerlendirme hangisidir?

Soru 5 / 20

Bir kişinin iman-amel ilişkisi hakkında şu süreci yaşadığı düşünülüyor: İman ediyor, salih ameller işliyor, Allah’la bağı güçleniyor ve imanında kuvvet hissediyor. Bu süreç kitapta hangi ilişkiyi doğrular?

Soru 6 / 20

Bir kişi müminliğin yalnızca “inanıyorum” demekle tamamlandığını, davranışların önem taşımadığını savunuyor. Aşağıdakilerden hangisi bu görüşü en kapsamlı biçimde çürütür?

Soru 7 / 20

Bir öğrenci “Kalp ile tasdik, ikrar ve amel aynı şeydir.” diyor. Kitaba göre en doğru düzeltme hangisidir?

Soru 8 / 20

Bir kişi namaz kılıyor, zekât veriyor ve iyilik yapıyor; fakat bunların imanla hiçbir bağlantısı bulunmadığını düşünüyor. Kitaptaki yaklaşım bu görüşü nasıl değerlendirir?

Soru 9 / 20

Taklidî iman sahibi bir kişi güçlü bir itirazla karşılaştığında şüpheye düşüyor. Tahkikî iman yaklaşımı bu soruna hangi yolla cevap verir?

Soru 10 / 20

Aşağıdaki yargılardan hangisi taklidî ve tahkikî iman arasındaki farkı en doğru biçimde özetler?

Soru 11 / 20

Aşağıdaki yargılar değerlendirilmiştir: I. İmanın geçerliliği için kalp ile tasdik yeterlidir. II. Mümin olarak bilinmek için ikrar gerekir. III. Amel, imanla hiçbir ilişki taşımaz. Hangileri doğrudur?

Soru 12 / 20

Bir kişinin şu davranışları var: Allah anıldığında kalbi etkileniyor, ayetler okunduğunda imanı artıyor, namaz kılıyor, zekât veriyor ve israftan kaçınıyor. Bu örnek hangi sonucu en güçlü biçimde destekler?

Soru 13 / 20

Bir öğrenci “Salih amel iman ettikten sonra gereksizdir; çünkü kalp ile tasdik zaten yeterlidir.” diyor. Bu görüşte hangi iki farklı konu birbirine karıştırılmıştır?

Soru 14 / 20

Bir kişi imanı hakkında şüphe yaşamamak için ailesinden öğrendiklerini hiç sorgulamadan tekrar etmenin yeterli olduğunu düşünüyor. Kitaba göre bu yaklaşımın temel riski nedir?

Soru 15 / 20

Tahkikî imana ulaşma çabasında olan biri aşağıdaki davranış dizilerinden hangisini izlerse kitaba en uygun hareket etmiş olur?

Soru 16 / 20

Bir kişi imanını yalnızca iç dünyasında tutuyor ve bunun başkalarına karşı davranışlarıyla ilgisi olmadığını savunuyor. Kitaptaki mümin tanımı bu görüşü hangi gerekçeyle sınırlar?

Soru 17 / 20

Aşağıdaki karşılaştırmalardan hangisi tasdik ve ikrar arasındaki ilişkiyi doğru açıklar?

Soru 18 / 20

Bir kişinin hayatında şu değişim gözleniyor: İnanç esaslarını araştırıyor, yaratılış üzerine düşünüyor, Kur’an ve sünnetten bilgi ediniyor; ardından inancı daha sağlam hâle geliyor. Bu süreç hangi kavrama örnek oluşturur?

Soru 19 / 20

Bir öğrenci, “İman ile amel arasında ilişki vardır.” yargısını gerekçelendirmek istiyor. Aşağıdaki kanıt zincirlerinden hangisi kitapla en uyumludur?

Soru 20 / 20