9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam’da Ahlak İlkeleri İslam’da Ahlakın Mahiyeti - Zor Test | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: İslam’da Ahlak İlkeleri
Konu: İslam’da Ahlakın Mahiyeti
Test türü: Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Aşağıdaki yargılar değerlendirilmiştir: I. Ahlak yalnızca doğuştan gelen ve değişmeyen özelliklerden oluşur. II. Eğitim ve yaşam tecrübeleri ahlaki yapıyı etkileyebilir. III. Aile, toplum ve sosyal şartlar davranışların şekillenmesinde rol oynayabilir. Hangileri doğrudur?

Soru 2 / 20

Bir kişi toplumda yaygın olan bir davranışı, vicdanı rahatsız etmesine ve dinî ölçütlerle çelişmesine rağmen doğru kabul ediyor. Kitaptaki ahlak kaynakları açısından hangi hata yapılmıştır?

Soru 3 / 20

Bir öğrenci şu ilişkiyi kuruyor: I. Akıl — iyiyi kötüden ayırt etme II. İrade — seçilen davranışa yönelme III. Vicdan — yanlış sonrası huzursuzluk ve telafi isteği Bu eşleştirmelerin durumu nedir?

Soru 4 / 20

Bir kişi aklıyla bir davranışın yanlış olduğunu biliyor, vicdanen rahatsızlık duyuyor fakat iradesini kullanmayıp aynı davranışı sürdürüyor. Bu durumda hangi sonuç en uygundur?

Soru 5 / 20

Aşağıdaki zincirlerden hangisi İslam ahlakının kaynağı ve davranışa dönüşme sürecini en doğru verir?

Soru 6 / 20

Cahiliye mürüvveti ile İslam ahlakını karşılaştıran bir öğrenci hangi sonuca ulaşırsa kitaba uygun olur?

Soru 7 / 20

Bir ahlak anlayışı yalnızca insanın başka insanlarla ilişkisini düzenliyor; çevre, canlılar ve Allah ile ilişkiyi dikkate almıyor. İslam ahlakına göre temel eksiklik nedir?

Soru 8 / 20

Aşağıdaki yargılar değerlendirilmiştir: I. İslam’da iyi-kötü ölçüsünün kaynağı Allah’tır. II. Kur’an ve sünnet ahlaki değerleri açıklayan temel kaynaklardır. III. Toplumun kabul ettiği her davranış İslam’a göre mutlaka iyidir. Hangileri doğrudur?

Soru 9 / 20

Bir insan öfke ve pişmanlık gibi duygularını, akıl ve vicdanıyla değerlendirip davranışını düzeltmeye çalışıyor. Kitaba göre bu durum neyi gösterir?

Soru 10 / 20

Nefis ve vicdan karşılaştırıldığında aşağıdaki hangi değerlendirme en uygundur?

Soru 11 / 20

Bir toplumda bilim, sanat, spor, iş ve alışveriş alanlarında güzel ahlaki davranışlar yaygınlaşıyor. İslam ahlakının amacı açısından hangi sonuç beklenir?

Soru 12 / 20

Bir kişi imanının güçlü olduğunu söylüyor fakat davranışlarında sürekli haksızlık ve kötü ahlak görülüyor. Kitaptaki iman-ahlak ilişkisine göre hangi değerlendirme daha uygundur?

Soru 13 / 20

“Müminlerin iman bakımından en olgun olanları, ahlakı en iyi olanlarıdır.” hadisi aşağıdaki hangi sonucu en güçlü biçimde destekler?

Soru 14 / 20

Bir kişi Hz. Peygamber’i sadece sözleriyle örnek alıyor fakat onun davranışlarını ve ahlaki vasıflarını önemsemiyor. Kitaba göre hangi boyut eksik kalmaktadır?

Soru 15 / 20

İhlas ve süreklilik birlikte düşünüldüğünde bir davranışın ahlaki nitelik hâline gelmesi için hangi şart aranır?

Soru 16 / 20

Ahlakın terbiye edilebilir olması hangi sonucu doğurur?

Soru 17 / 20

Bir kişi çocuklukta ailesinden iyi bir terbiye almış ancak yetişkinlikte ahlaki gelişimin tamamlandığını düşünüyor. Hangi bilgi bu görüşü düzeltir?

Soru 18 / 20

Bir öğrencinin şu çıkarımı yaptığı görülüyor: 'İslam ahlakında Allah kaynak, Kur’an ve sünnet temel açıklayıcı kaynaklar, Hz. Peygamber ise yaşanabilir örnektir.' Bu çıkarım nasıl değerlendirilmelidir?

Soru 19 / 20

Bir kişi iyi davranışı sadece toplumun övgüsünü almak için yapıyor ve zaman zaman bu davranışı terk ediyor. Hangi iki ilke bakımından eksiklik vardır?

Soru 20 / 20