9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam’da İbadetler Kur’an’dan Mesajlar - Zor Test | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: İslam’da İbadetler
Konu: Kur’an’dan Mesajlar
Test türü: Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Aşağıdaki yargılar değerlendirilmiştir: I. Zariyat 51/56 insanın yaratılış amacını kulluk olarak açıklar. II. Hicr 15/99 ibadetin yalnızca belirli bir yaşa kadar sürmesini ister. III. Bakara 2/21 ibadeti takvaya yönelten bir davranış olarak sunar. Hangileri doğrudur?

Soru 2 / 20

Bir kişi 'Yaratılış amacım Allah’a kulluk etmektir.' diyor fakat bu anlayışı yalnızca belli dönemlerde uyguluyor. Hangi iki ayetin mesajı birlikte bu tutarsızlığı ortaya koyar?

Soru 3 / 20

Bir öğrenci üç ayetin mesajlarını şu şekilde yorumluyor: I. Bakara 2/21: İbadet takvaya yöneltir. II. Zariyat 51/56: İnsan amaçsız yaratılmamıştır. III. Hicr 15/99: Kulluk süreklilik ister. Bu yorumların durumu nedir?

Soru 4 / 20

Bir kişi Allah’ı tanıdığını ve O’na güvendiğini söylüyor fakat emirlerini yerine getirmiyor, yasaklarından sakınmıyor ve hatalarında ısrar ediyor. Kitaptaki çerçeveye göre hangi sonuç çıkar?

Soru 5 / 20

Aşağıdaki davranış zincirlerinden hangisi konuya göre en tutarlı kulluk örneğidir?

Soru 6 / 20

Takva ile ibadet arasındaki ilişkiyi en doğru açıklayan seçenek hangisidir?

Soru 7 / 20

Bir kişi Allah’ın kendisini gördüğü bilinciyle kötülükten kaçınıyor fakat ibadetini hayatının yalnızca belli bir dönemine sıkıştırıyor. Hangi boyut doğru, hangi boyut eksiktir?

Soru 8 / 20

Aşağıdaki karşılaştırmalardan hangisi üç ayetin mesajlarını doğru ayırır?

Soru 9 / 20

Bir kişi 'Allah’ın beni gördüğünü biliyorum ama çevreme zarar vermemin kullukla ilgisi yok.' diyor. Kitaba göre bu görüş hangi nedenle çelişkilidir?

Soru 10 / 20

İbadetin 'kalkan' oluşu ile takva arasındaki ilişki hangi seçenekte en doğru kurulmuştur?

Soru 11 / 20

Aşağıdaki yargılar değerlendirilmiştir: I. Allah’a kulluk, yalnızca ibadet anındaki davranışlarla sınırlıdır. II. Allah’a güvenmek ve şükretmek kulluk bilincinin parçalarıdır. III. Emirleri yerine getirip yasaklardan kaçınmak kulluğun gereğidir. Hangileri doğrudur?

Soru 12 / 20

Bir öğrencinin şu çıkarımı yaptığı düşünülüyor: 'İnsan Allah’a kulluk için yaratılmışsa, kulluk hayatın yalnızca bir bölümünde değil tamamında yönlendirici olmalıdır.' Bu çıkarım en çok hangi iki mesajın birleşimidir?

Soru 13 / 20

Bir kişi ibadet ediyor, insanlara iyilik yapıyor ancak bütün bunları insanların takdiri için yapıyor. Konudaki 'ihlas ve tevazu' vurgusuna göre hangi değerlendirme doğrudur?

Soru 14 / 20

Takva sahibi kişinin özü-sözü ve niyeti-işi arasında doğruluk aramasının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 15 / 20

Konu sonunda verilen dua ile üç ayetin ortak mesajı birlikte düşünüldüğünde en kapsamlı sonuç hangisidir?

Soru 16 / 20

Bir öğrenci şu zinciri kuruyor: 'Yaratılış amacı → ibadet → takva → kötülükten sakınma.' Kitaba göre bu zincirin hangi kısmı doğrudur?

Soru 17 / 20

Bir kişinin davranışları şöyledir: Allah’a güveniyor, şükrediyor, emirleri yerine getiriyor, yasaklardan kaçınıyor; fakat ibadetini birkaç yıl sonra tamamen bırakıyor. Hangi ayetin mesajı özellikle ihlal edilmektedir?

Soru 18 / 20

Bir kişi 'Allah’a kulluk ederim ama davranışlarımın topluma faydalı olması kulluğumla ilgili değildir.' diyor. Konudaki açıklama bu görüşü nasıl düzeltir?

Soru 19 / 20

Aşağıdaki durumların hangisinde takva, süreklilik ve ihlas birlikte görülmektedir?

Soru 20 / 20