9. Sınıf Sağlık Bilgisi ve Trafik Kültürü Güvenli Ulaşım ve Trafik Bilinci Trafik Kültürü - Karma Test 1 | Sağlık Bilgisi ve Trafik Kültürü

Ders: Sağlık Bilgisi ve Trafik Kültürü
Ünite: Güvenli Ulaşım ve Trafik Bilinci
Konu: Trafik Kültürü
Test türü: Karma Test
Test numarası: 1

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Trafiğin yalnızca araçların hareket ettiği fiziksel bir alan olarak görülmemesinin temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 2 / 20

Trafik kurallarının temel amaçlarından biri aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 3 / 20

Kitaba göre trafik kurallarına uymak yalnız yasal bir zorunluluk değil aynı zamanda nedir?

Soru 4 / 20

Trafikte görgü ve nezaket kurallarına uygun davranış aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 5 / 20

Trafikte empatinin temel katkısı aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 6 / 20

Trafikte yoğunluk ve gecikme gibi durumların doğurabileceği duygusal tepki aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 7 / 20

Öfke yükseldiğinde güvenli yaklaşım olarak aşağıdakilerden hangisi önerilir?

Soru 8 / 20

Yoğun trafikte bir sürücü yaya geçidinde bekleyen yayaya yol verir; arkadaki sürücü ise korna çalıp el kol hareketleriyle tepki gösterir. Bu iki sürücünün tutumları sırasıyla nasıl sınıflandırılabilir?

Soru 9 / 20

Bir sürücü küçük bir hata yapan başka sürücüye göz teması kurarak özür diliyor. Bu davranışın trafik ortamına en olası katkısı nedir?

Soru 10 / 20

Bir yaya, kendisine yol veren sürücüye baş selamı verip gülümsüyor. Bu davranış hangi iki unsuru birlikte gösterir?

Soru 11 / 20

Bir sürücü yoğunluk nedeniyle öfkeleniyor. Aracını güvenli bir yerde durdurup derin nefes aldıktan sonra yoluna devam ediyor. Bu davranış neyi gösterir?

Soru 12 / 20

Bir sürücü diğer yol kullanıcısının aceleci davranışını 'Bana saygısızlık yapıyor.' diye yorumlayıp sert tepki veriyor. Empatik yaklaşım bu olayı nasıl değiştirebilir?

Soru 13 / 20

Bir kişi trafik kurallarına yalnız ceza almamak için uyuyor; başkalarının yaşam hakkı ve toplumsal düzen üzerindeki etkilerini önemsemiyor. Kitaba göre hangi boyut eksik kalmıştır?

Soru 14 / 20

Bir tartışmada sürücü sakin ses tonu kullanıyor fakat saldırgan mimiklerle karşı tarafa bakıyor. Bu durumda iletişim neden yine de olumsuzlaşabilir?

Soru 15 / 20

Yoğun trafikte A sürücüsü yaya geçidinde durup yayaya el işaretiyle yol veriyor. Yaya gülümseyerek teşekkür ediyor. B sürücüsü ise arkadan korna çalıp sert el hareketleri yapıyor. Bu olayla ilgili; I. A sürücüsü duyarlı ve sorumluluk sahibi bir tutum sergilemiştir. II. Yayanın davranışı olumlu beden dili ve nezaket örneğidir. III. B sürücüsünün tepkisi trafik akışını ve güvenliği olumsuz etkileyebilir. Yargılarından hangileri doğrudur?

Soru 16 / 20

Bir sürücü kurallara uymayan başka bir sürücüyü önce sakin biçimde uyarıyor; karşı taraf hakaret etmeye başlayınca o da aynı üslupla karşılık veriyor. Bu davranışın hangi aşamasında trafik kültürü ilkelerinden uzaklaşılmıştır?

Soru 17 / 20

Bir trafik anlaşmazlığında sürücü, karşı tarafın aceleci davranışını kişisel saldırı olarak algılıyor. Sonra 'Belki acil bir durumu vardır.' diye düşünüp sakinleşiyor ve güvenli mesafeyi koruyor. Bu değişim hangi süreci gösterir?

Soru 18 / 20

Bir sürücü düşük hızla ilerlediği için kendisini güvenli sayıyor; ancak sık sık yüksek sesle bağırıyor, sert bakışlar kullanıyor ve gereksiz korna çalıyor. Kitaptaki trafik kültürü anlayışına göre neden yine de güvenli davranış sergilediği söylenemez?

Soru 19 / 20

Bir sürücü hatalı davranış yapan kişiyi 'kurala uymayan biri' olarak etiketleyip hakaret ediyor. Yunus Emre uygulamasındaki anlayışa göre bu tutumun temel eksikliği nedir?

Soru 20 / 20