Zor Test

9. Sınıf Tarih Orta Çağ Medeniyetleri Orta Çağ’da Bilim, Kültür ve Sanat - Zor Test

9. Sınıf Tarih Orta Çağ Medeniyetleri Orta Çağ’da Bilim, Kültür ve Sanat konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.

Ders
Tarih
Ünite
Orta Çağ Medeniyetleri
Konu
Orta Çağ’da Bilim, Kültür ve Sanat
Test türü
Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir öğrenci 'Medeniyetler yalnız kendilerinden önceki toplumları taklit eder.' yargısını savunuyor. Kitaptaki medeniyet anlayışına göre bu yargının temel hatası nedir?

Soru 2 / 20

Bağdat'taki Beytülhikme, Endülüs'ün Rönesans'a zemin hazırlaması ve Palermo'nun köprü işlevi birlikte hangi tarihsel ilişkiyi en güçlü biçimde gösterir?

Soru 3 / 20

I. Semerkant-Buhara'da astronomi çalışmaları yapılması, II. Hindistan'da matematik ve geometri gelişmesi, III. Çin'de tarih, felsefe ve mimarlıkta özgün çalışmalar yapılması. Bu bilgilerden hangi genel sonuca ulaşılabilir?

Soru 4 / 20

Farabi'nin Aristo'yu yeni bir bakışla yorumlaması, İslam âlimlerinin kadim bilgi birikimini yeniden ele alması ve Biruni'nin yanlışları düzeltme çağrısı birlikte hangi bilim anlayışını yansıtır?

Soru 5 / 20

İbnülheysem'in optik çalışmalarında matematiksel inceleme, fiziksel boyut ve ayrıntılı deneyleri birlikte kullanması hangi nedenle bilim tarihi açısından önemlidir?

Soru 6 / 20

Kitâb el-Menâzır'ın Batı'ya çevrilmesi ve yüzyıllar sonra Batılı optikçilerin kuramlarını etkilemesi hangi iki süreci birlikte gösterir?

Soru 7 / 20

İbn Sina'nın eserinin XVII. yüzyıl ortalarına kadar Avrupa tıp fakültelerinde okutulması ile Endülüs'ün Rönesans'a zemin hazırlaması birlikte hangi sonucu destekler?

Soru 8 / 20

Orta Çağ Batı Avrupa'sında katedral ve manastır okullarının XIII. yüzyıla kadar bölgesel kalması; aynı dönemde Bağdat, Semerkant ve Buhara gibi merkezlerin bilimsel faaliyetlerle öne çıkması hangi karşılaştırmalı sonuca ulaştırır?

Soru 9 / 20

Bir medeniyetin başka bir medeniyetten aldığı bilgiyi kendi şartlarında yeniden yorumlaması, sonra üçüncü bir medeniyeti etkilemesi hangi benzetmeyle en iyi açıklanır?

Soru 10 / 20

Bir araştırmacı, Orta Çağ bilim tarihini yalnız tek bir medeniyet havzası üzerinden açıklamak istiyor. Kitabın yaklaşımına göre bu yöntemin en önemli sınırlılığı nedir?

Soru 11 / 20

Farabi'nin filozof için doğruluk, adalet, irade ve maddi çıkarlardan uzaklık gibi nitelikler sayması hangi sonucu destekler?

Soru 12 / 20

İbnülheysem'in eserinin Pecham, Witelo, Bacon, Kepler, Snell, Fermat ve Descartes gibi isimlerin kuramlarını etkilemesi hangi çıkarımı güçlendirir?

Soru 13 / 20

Biruni'nin ifadesi 'başarıları takdir etme' ile 'yanlışları düzeltme' tutumlarını birlikte içerir. Bu ikisinin bir arada bulunması neyi önler?

Soru 14 / 20

Hicaz'da dinî eğitim, Bilâdüşşam'da bilim-kültür merkezleri, Irak'ta Beytülhikme örnekleri hangi ortak sonucu destekler?

Soru 15 / 20

Endülüs ve Sicilya'nın Avrupa ile İslam dünyası arasındaki konumu, ticaret yollarının bilgi taşımasıyla birlikte düşünüldüğünde hangi genel ilişki ortaya çıkar?

Soru 16 / 20

Bir medeniyet havzasında ekonomik refah ve yöneticilerin desteğiyle bilim-kültür merkezleri kurulması hangi ilişkiyi en iyi örnekler?

Soru 17 / 20

Farabi, İbnülheysem, İbn Sina ve Biruni örneklerinden hareketle aşağıdaki ortak özelliklerden hangisi en güçlü biçimde çıkarılabilir?

Soru 18 / 20

İslam âlimlerinin kadim birikimi yeniden yorumlaması ve Batı'nın İslam dünyasındaki bilgi birikiminden yararlanması hangi üç aşamalı süreci gösterir?

Soru 19 / 20

Batı Avrupa'da skolastik düşüncenin etkisi ile İbnülheysem'in deneysel optik çalışmalarını karşılaştıran bir öğrenci hangi farkı vurgulayabilir?

Soru 20 / 20

'Ortak dünya mirası' düşüncesini en iyi destekleyen kanıt dizisi hangisidir?