Soru 1 / 20
Zor Test
KPSS Lisans Tarih İlk Türk-İslam Devletlerinde Kültür ve Uygarlık - Zor Test
KPSS Lisans Tarih İlk Türk-İslam Devletlerinde Kültür ve Uygarlık konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test. Premium üyeler testi cevap anahtarlı PDF olarak da indirebilir.
- Ders
- Tarih
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Konu
- İlk Türk-İslam Devletlerinde Kültür ve Uygarlık
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir kaynakta şu ifadeler bulunuyor: I. İktâ sahibi belirli gelirlerden yararlanır. II. Gelir tahsisi askerî hizmetle ilişkilendirilebilir. III. İktâ sahibi arazide koşulsuz özel mülkiyet kazanır. Hangileri tarihsel uygulamaya uygundur?
Soru 3 / 20
Bir şehir hakkında yalnızca şu bilgiler veriliyor: Vakıf gelirli medrese, yol üzerindeki kervansaray ve bir dârüşşifâ faaliyet gösteriyor. Aşağıdakilerden hangisine kesin olarak ulaşılabilir?
Soru 4 / 20
“Kutadgu Bilig: yönetim ve adalet; Dîvânü Lugâti’t-Türk: sözlük; Siyâsetnâme: yöneticiye öğüt” eşleştirmelerine bakıldığında hangi yargı en uygundur?
Soru 5 / 20
Bir sunumda Fârâbî’nin 10. yüzyılda yaşadığı, Celâlî takvimini hazırlayan heyetin ise 11. yüzyılda çalıştığı belirtilmiştir. Buna göre hangisi anakronik bir eşleştirmedir?
Soru 6 / 20
“Nizâmiye medreseleri yaygınlaştı; öyleyse İslam dünyasında onlardan önce hiçbir örgütlü öğretim kurumu yoktu.” çıkarımı hangi nedenle yanlıştır?
Soru 7 / 20
Bir hükümdar, fermanı hazırlayan memura; ordunun askerî kayıtlarından sorumlu görevliye; mali işlemleri yürüten görevliye ayrı ayrı talimat veriyor. Bu üç alanın doğru eşleştirmesi hangisidir?
Soru 8 / 20
Bîrûnî’nin Gazneli çevresiyle bağını gösteren bir belge ile farklı dönemlerdeki bilimsel eserleri birlikte ele alındığında hangi yorum en temkinlisidir?
Soru 9 / 20
Bir arkeolog, Merv’de bir türbeyi; başka bir araştırmacı Orta Asya’da tuğla örgülü bir cami kalıntısını inceliyor. Ortak araştırma konusu en uygun nasıl ifade edilir?
Soru 10 / 20
Bir iktâ uygulamasında tahsis edilen gelirlerin hizmet karşılığı kullanıldığı belirtiliyor. Aşağıdakilerden hangisi bu düzenin olası idari yararı ve olası riskini birlikte doğru belirtir?
Soru 11 / 20
Şu önermeler değerlendiriliyor: I. Vakıflar medrese giderlerini karşılayabilir. II. Kervansaraylar uzun yol ticaretine hizmet edebilir. III. Dârüşşifâlar tedavi işlevi görebilir. Doğru olanlar hangileridir?
Soru 12 / 20
Bir araştırmacı, “Ahmed Yesevî’ye nispet edilen hikmetlerin bugünkü derlemelerinde farklı aktarım katmanları bulunabilir.” diyor. Bu ifade hangi tarihçilik ilkesini destekler?
Soru 13 / 20
Bir kaynakta “Saray görevlisi kabul protokolünü düzenledi; melikin yanında bulunan kişi eğitimine rehberlik etti; yargıç şer’î uyuşmazlığı çözdü.” denmektedir. Görevliler sırasıyla hangileridir?
Soru 14 / 20
“Türklerin İslamiyet’i kabulünden sonra bütün kültür eserleri yalnız Arapça yazılmıştır.” tezine aşağıdaki hangi bulgu doğrudan karşı örnek oluşturur?
Soru 15 / 20
Bir tarihçi “Medrese, dârüşşifâ, imaret ve kervansarayın aynı kentte bulunması” bilgisini yorumluyor. Aşağıdakilerden hangisi verinin kanıt gücünü aşar?
Soru 16 / 20
Bir öğrenci şu eşleştirmeleri yapıyor: I. Müstevfî – maliye II. Müşrif – teftiş III. Tuğraî – resmî yazışma IV. Ârız – kadılık. Hangileri doğrudur?
Soru 17 / 20
Karahanlı çevresinde Türkçe öğretici eserler; Büyük Selçukluda Farsça bürokrasi ve medrese faaliyetleri; Gazneli sarayında bilim insanları örnek gösteriliyor. En dengeli sonuç hangisidir?
Soru 18 / 20
Bir sınav sorusunda şu iki cümle vardır: “Nizâmülmülk iktâyı düzenledi.” ve “Nizâmülmülk iktâyı tarihte ilk kez ortaya çıkardı.” Aralarındaki temel fark hangisidir?
Soru 19 / 20
Aşağıdaki bilgilerden hangileri birlikte düşünüldüğünde siyasî otorite ile kültürel ve bilimsel faaliyetin bir arada bulunmasına en somut örnek oluşturur?
Soru 20 / 20