Karma Test

LGS Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. Şuayb (a.s.) - Karma Test 2

LGS Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. Şuayb (a.s.) konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2. Premium üyeler testi cevap anahtarlı PDF olarak da indirebilir.

Ders
Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi
Ünite
Bu derste ünite kullanılmıyor
Konu
Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. Şuayb (a.s.)
Test türü
Karma Test
Test numarası
2

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir satıcı üründe bulunan önemli kusuru bildiği hâlde bunu müşteriye açıklamıyor. Hz. Şuayb’ın ticaret ahlakıyla ilgili mesajına göre satıcı öncelikle ne yapmalıdır?

Soru 2 / 20

Hz. Şuayb’ın halkından bazı kişilerin, atalarından kalan uygulamaları gerekçe göstererek onun öğütlerini reddettiği anlatılır. Bu tutum aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 3 / 20

Hûd suresi 88. ayette Hz. Şuayb, başkalarına yasakladığı yanlışı kendisinin yapmak istemediğini belirtir. Bu ifade hangi ahlaki özelliğin örneğidir?

Soru 4 / 20

Bir öğrenci “Tebliğ, bir peygamberin aldığı ilahi mesajı insanlara ulaştırmasıdır.” diyor. Hz. Şuayb’ın Medyenlileri uyarması bu kavramlardan hangisine örnektir?

Soru 5 / 20

Kavminden bazı kişilerin küçümseme ve tehditlerine rağmen Hz. Şuayb öğütlerine devam etmiştir. Bu davranış aşağıdaki özelliklerden hangisiyle açıklanır?

Soru 6 / 20

Bir tüccar, eksik tartı kullanarak daha fazla para kazanmanın yanlış olduğunu fark edip terazisini düzeltiyor. Bu karar hangi ilkeye uygun bir davranıştır?

Soru 7 / 20

Bir öğrencinin hazırladığı kartta “Medyen – haksız ticarete karşı uyarı – doğru tartı” ifadeleri bulunuyor. Kartta anlatılan peygamberin adı nedir?

Soru 8 / 20

Bir öğrencinin “Hz. Şuayb’ın halkı ona karşı çıkınca peygamber aynı hileyi yapmaya başladı.” demesi üzerine öğretmeni, Hûd 88’i hatırlatıyor. Bu ayet öğrencinin sözünü neden çürütür?

Soru 9 / 20

Medyen halkından bazıları Hz. Şuayb’a “Mallarımızla istediğimizi yapmamıza inancın mı karışıyor?” anlamında itiraz etmişti. Bu tutuma karşı en doğru ilke hangisidir?

Soru 10 / 20

Hz. Şuayb’ın kavmi onu küçümseyip tehdit ettiği hâlde o, insanları yanlıştan dönmeye çağırmayı sürdürmüştür. Bu tavır hangi iki değere birlikte örnektir?

Soru 11 / 20

Bir üretici yaptığı işin karşılığını çalışanlara eksik ödüyor ama kullandığı terazinin doğru olduğunu söylüyor. Bu kişinin hangi davranışı Hz. Şuayb’ın genel adalet çağrısıyla çelişmektedir?

Soru 12 / 20

Hûd 84’te Allah’a kulluk ile ölçü ve tartı konusunda dürüstlük aynı çağrıda yer alır. Bu iki öğüdün birlikte verilmesi hangi yorumu destekler?

Soru 13 / 20

Bir internet satıcısı ürünü tanıtımda 128 GB olarak gösterip müşteriye 64 GB gönderiyor. Hz. Şuayb’ın ayetlerdeki uyarısı hangi gerekçeyle bu davranışa uygulanabilir?

Soru 14 / 20

Bir öğrencinin aşağıdaki karşılaştırmasında hangi yargılar doğrudur? I. “Eksik tartı”: müşterinin maddi hakkını azaltır. II. “Doğru ürün bilgisi”: güvenilir ticareti destekler. III. “Helal kazanç”: aldatmanın sonucudur.

Soru 15 / 20

Bir öğrenci “Hz. Şuayb bize yalnızca terazinin teknik ayarını öğretmiştir.” diyor. Bir başka öğrenci bu yorumu Hûd 84–88’e dayanarak eleştiriyor. İkinci öğrencinin hangi gerekçesi en güçlüdür?

Soru 16 / 20

Bir üretici her satıştan önce doğru ağırlığı duyuruyor; sipariş edilen ürünün niteliğini gizlemiyor ve işçilere ödeme tarihini bildiriyor. Bu üç davranış hangi ortak ilkeyle açıklanabilir?

Soru 17 / 20

Hz. Şuayb’ın “Size yasakladığımı kendim yapmak istemiyorum; yalnızca gücüm yettiği kadar düzeltmek istiyorum.” sözlerinden aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?

Soru 18 / 20

Bir okulda öğrenciler şu örnekleri tartışıyor: I. Ücret karşılığı hazırlanan projeyi kararlaştırılan biçimde teslim etmek. II. Eksik malı tam diye satmak. III. Bir grup ödevinde arkadaşının emeğine adını yazmak. Hz. Şuayb’ın adalet mesajına göre hangileri doğrudur?

Soru 19 / 20

Medyenliler “Atalarımızın yaptığını bırakmayız.” diyerek tevhid ve adalet çağrısına karşı çıkıyor. Bu tutuma yönelik I. “Gelenek, doğruluğun tek kanıtı değildir.” II. “İnsan davranışlarını eleştirel değerlendirmelidir.” III. “Atalardan kalan her davranış sorgulanmadan uygulanmalıdır.” yorumlarından hangileri uygundur?

Soru 20 / 20

Bir öğrenci sınıfta iki olay aktarıyor: A: Satıcı teraziyi ayarlayıp eksik ürün veriyor. B: Satıcı, müşterinin yanlışlıkla fazla ödediği parayı iade ediyor. A ve B için hangi karşılaştırma doğru olur?

PDF İndirme

Bu testi bu sayfada ücretsiz online çözebilirsin. Soruları ve cevap anahtarını PDF olarak indirmek Premium üyelere özeldir.

PDF İNDİR · Premium