Soru 1 / 20
Karma Test
LGS Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. Şuayb (a.s.) - Karma Test 3
LGS Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. Şuayb (a.s.) konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 3. Premium üyeler testi cevap anahtarlı PDF olarak da indirebilir.
- Ders
- Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Konu
- Bir Peygamber Tanıyorum: Hz. Şuayb (a.s.)
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 3
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir öğrenci “Müşterinin ödediği paranın karşılığında eksik mal verilmesi neden yanlıştır?” sorusunu Hz. Şuayb kıssasından hareketle yanıtlıyor. Hangi yanıt doğrudur?
Soru 3 / 20
Hz. Şuayb’ın davetini ve kavminin karşı çıkışını öğrenen bir öğrenci, peygamberin insanları hangi davranıştan uzaklaştırmak istediğini söylemelidir?
Soru 4 / 20
Bir esnaf, çok satış yaptığı hâlde ürünleri doğru tartmaya önem veriyor; “Müşterinin hakkı benim kârımdan önce gelir.” diyor. Bu davranış hangi kavramla doğrudan ilişkilidir?
Soru 5 / 20
Hûd suresi 94. ayetin anlamını okuyan öğrenci, Hz. Şuayb ve ona iman edenler hakkında hangi bilginin doğru olduğunu belirlemelidir?
Soru 6 / 20
Bir öğrenci alışverişte yanlış tartı kullanımını Hz. Şuayb’ın uyarılarıyla eşleştiriyor. Aynı davranışı eleştiren Kur’an suresi aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 7 / 20
Bir öğrencinin “Medyenlilerin bir kısmı Hz. Şuayb’a inanmadı.” bilgisinden hareketle “Demek ki Hz. Şuayb’a hiç kimse inanmadı.” demesi neden yanlıştır?
Soru 8 / 20
Bir esnaf “Eksik tartarak daha çok kazanırım.” derken başka biri “Az kazansam bile hakkı eksiltmem.” diyor. Hz. Şuayb’ın mesajına göre hangi değerlendirme yapılır?
Soru 9 / 20
Bir mahallede güvenilir tartı kullanan esnafın müşterileriyle uzun süreli ilişki kurduğu görülüyor. Bu durum Hz. Şuayb’ın öğüdüyle hangi sonuç bakımından ilişkilidir?
Soru 10 / 20
Hz. Şuayb’ın “Başarım ancak Allah’ın yardımı iledir.” anlamındaki ifadesini okuyan öğrenci, hangi davranışı peygamberin tutumuna uygun görmelidir?
Soru 11 / 20
Medyenlilerin peygamberin çağrısına “Atalarımızın taptıklarını terk mi edelim?” diye karşılık vermesi, hangi alanda da yanlış tavırlarının bulunduğunu gösterir?
Soru 12 / 20
Bir öğrenci Hûd 85 ile Mutaffifîn 1–6’nın ortak mesajını araştırıyor. Aşağıdakilerden hangisini iki metne ilişkin ortak ilke olarak yazmalıdır?
Soru 13 / 20
Bir mağaza yöneticisi personele dürüst satış emrediyor; fakat kendisi müşteriye eksik ürün gönderiyor. Hûd 88’de vurgulanan ilke açısından hangi eleştiri en uygundur?
Soru 14 / 20
Hûd 85’e göre “İnsanların mallarının değerini düşürmeyin” ve “Bozgunculuk yapmayın” çağrıları birlikte ele alınıyor. Bu iki öğüdün ortak toplumsal sonucu hangisi olabilir?
Soru 15 / 20
Bir grup öğrenci şu açıklamaları yapıyor: Zeynep: “Kavmin ticaret hilesi eleştirildi.” Deniz: “Kavme Allah’a kulluk etmeleri söylendi.” Burak: “Peygamber kendi öğüdüyle çelişen davranışları savundu.” Hangilerinin açıklaması doğrudur?
Soru 16 / 20
Bir araştırma ödevinde “Hz. Musa Medyen’de bir ailenin yanında çalışmıştır.” bilgisi okunuyor. Bir öğrenci buradan “Kur’an o ailenin babasının adını kesin biçimde Hz. Şuayb olarak bildiriyor.” sonucunu çıkarıyor. Bu çıkarım niçin sorunludur?
Soru 17 / 20
Bir pazarda güvenilir tartı denetimi yapılıyor. Denetim sonunda haksız tartı kullananlar uyarılıyor ve müşterilere eksik verdikleri ürünler tamamlatılıyor. Bu çalışma Hz. Şuayb kıssasının hangi üç mesajına birlikte örnektir?
Soru 18 / 20
Bir metinde “İşletme sahibi ısrarla ‘doğru tartı kullanın’ diyor; bunu uygulayan çalışanını cezalandırırken hile yapanı ödüllendiriyor.” deniyor. Hz. Şuayb’ın tutumuyla karşılaştırıldığında en güçlü eleştiri hangisidir?
Soru 19 / 20
Kur’an’daki Medyen kıssası için öğrenciler şu sonuçları yazıyor: I. Maddi refah haksız ticareti haklı kılmaz. II. İbadet ve ahlak arasında bağ kurulabilir. III. Tebliğ başarıya ulaşmak için mutlaka zorlama içermelidir. Hangileri isabetlidir?
Soru 20 / 20