Soru 1 / 20
Zor Test
LGS Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi Hz. Muhammed’in (s.a.v.) İstişareye Önem Vermesi - Zor Test
LGS Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi Hz. Muhammed’in (s.a.v.) İstişareye Önem Vermesi konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test. Premium üyeler testi cevap anahtarlı PDF olarak da indirebilir.
- Ders
- Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Konu
- Hz. Muhammed’in (s.a.v.) İstişareye Önem Vermesi
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir öğrenci “Hubâb b. Münzir hendek kazmayı, Selmân-ı Fârisî karargâhı değiştirmeyi, Ümmü Seleme şehir dışı savunmayı önerdi.” diyor. Hangi düzeltme en kapsamlıdır?
Soru 3 / 20
I. Şûrâ 38, işleri danışarak yürütmeyi över. II. Âl-i İmrân 159, iş konusunda istişareyi öğütler. III. Her ikisi de başkalarının fikirlerine değer vermeyi destekler. Hangileri doğrudur?
Soru 4 / 20
Hudeybiye sonrası sahabiler üzüntü nedeniyle hemen harekete geçmeyince Hz. Peygamber eşinin görüşünü aldı ve uyguladı. Bu olaydan hangisi çıkarılamaz?
Soru 5 / 20
Bedir'de Hubâb b. Münzir, yerleşim kararının ilahi emir mi yoksa savaş taktiği mi olduğunu sormuştur. Bu sorunun temel amacı nasıl açıklanabilir?
Soru 6 / 20
Bir sınıf “Danışmak her zaman kesin başarı getirir” görüşünü Uhud olayıyla sınamak istiyor. İstişare anlayışına uygun sonuç hangisidir?
Soru 7 / 20
Bir okul kurulunda I. Karardan etkilenenleri dinleme II. Alan uzmanının bilgisini kullanma III. Yalnız en yüksek sesle konuşanın teklifini seçme uygulamaları öneriliyor. Hangileri istişareye uygundur?
Soru 8 / 20
Üç olayın işaret ettiği fikirler şunlar: Bedir'de yer değiştirildi, Hendek'te yeni savunma yöntemi uygulandı, Hudeybiye'de önce örnek davranıldı. Ortak ilke hangisidir?
Soru 9 / 20
Bir öğrenci “Hz. Peygamber başkalarına danışmıştır; öyleyse vahye dayalı kesin emirleri de çoğunluk oylamasıyla değiştirmiştir.” diyor. Bu akıl yürütmedeki yanlış nedir?
Soru 10 / 20
Uhud Savaşı'nda savunma biçiminin görüşülmesi, Bedir'de esirlerin durumunun danışılması ve Hudeybiye'de Ümmü Seleme'nin dinlenmesi hangi yargıyı güçlendirir?
Soru 11 / 20
Bir grup projeye başlamadan görüşleri topluyor, verileri inceliyor ve uygun planı seçiyor; ardından “Allah'a güveniyoruz” diyerek çalışma yapıyor. Bu tutum neyi yansıtır?
Soru 12 / 20
Bir öğretmen üç öğrenciye soruyor: I. “Hubâb Bedir'de konum önerdi.” II. “Selmân Hudeybiye'de önce örnek olmayı önerdi.” III. “Ümmü Seleme Hendek'te kazı önerdi.” Hangileri doğru bilgidir?
Soru 13 / 20
Hz. Muhammed'in Bedir'de Hubâb'ın görüşünü benimsemesi ve Hudeybiye'de Ümmü Seleme'yi dinlemesi birlikte hangi yanlış genellemeyi çürütür?
Soru 14 / 20
Şûrâ 38'deki danışma ilkesi ile Âl-i İmrân 159'daki karar sonrası güven mesajı birlikte değerlendirildiğinde hangisi en kapsamlı sonuç olur?
Soru 15 / 20
Bir sınıf temsilcisi I. Sorunla ilgili bilgileri topluyor II. Farklı fikirleri dinliyor III. Sonuçları düşünerek karar veriyor. Bu süreçte hangi basamaklar istişareye uygundur?
Soru 16 / 20
Bir mahallede toplantı yapılıyor: Yaşlılar ulaşım, çocuklar güvenli oyun alanı, uzmanlar trafik konusunda öneri sunuyor. Bu örnekte hangi kazanım öne çıkar?
Soru 17 / 20
Hz. Peygamber'in bir karar için sahabilerine danışması ile bir öğrencinin ders planını öğretmeniyle değerlendirmesi hangi yönden benzerlik gösterir?
Soru 18 / 20
Bir metin I. Hz. Peygamber yer seçimi önerisini dinledi II. Bir başka savaşta savunma yöntemi önerisini uyguladı III. Antlaşma sonrasında eşinin tavsiyesine uydu diye sıralıyor. Doğru savaş–olay sırası nedir?
Soru 19 / 20
Bir okul meclisi bir karar öncesinde bütün görüşleri dinliyor fakat uzmanların işaret ettiği güvenlik tehlikesini değerlendirmiyor. İstişare bakımından eksik olan nedir?
Soru 20 / 20