Soru 1 / 20
Karma Test
LGS Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi Kaderle İlgili Kavramlar - Karma Test 1
LGS Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi Kaderle İlgili Kavramlar konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1. Premium üyeler testi cevap anahtarlı PDF olarak da indirebilir.
- Ders
- Din Kulturu Ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Konu
- Kaderle İlgili Kavramlar
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir canlının dünya hayatının sona erdiği ölüm anı İslam kültüründe hangi kavramla adlandırılır?
Soru 3 / 20
“Bir insan 83 yıl yaşamıştır.” cümlesi öncelikle kaderle ilgili hangi kavramı açıklamak için kullanılabilir?
Soru 4 / 20
Canlıların hayatlarını sürdürmek için yararlandığı nimetler ve imkânlar kaderle ilgili hangi kavramla ifade edilir?
Soru 5 / 20
“Rızık yalnızca insanın cebindeki paradır.” diyen birine hangi bilgi verilirse yanlış anlayışı düzeltilir?
Soru 6 / 20
Bir esnaf müşterilerine doğru tartı kullanarak satış yapıyor ve geçimini dürüstçe kazanıyor. Bu davranış rızık konusunda neyi gösterir?
Soru 7 / 20
İnsan üzerine düşenleri yerine getirip gerekli önlemleri aldıktan sonra Allah’a güveniyorsa bu tutum hangi kavramdır?
Soru 8 / 20
Bir bisikletli “Ecelim geldiyse kaskın yararı olmaz.” diyerek koruyucu ekipman kullanmıyor. Bu düşüncenin hangi yönü hatalıdır?
Soru 9 / 20
Bir çiftçi tarlasını ekiyor, suluyor, ürünü korumak için önlem alıyor ve hasadın hayırlı olması için dua ediyor. Bu olayda hangi iki kavram birlikte öne çıkar?
Soru 10 / 20
Bir öğrencinin ailesi, ateşi yükseldiğinde sağlık kuruluşuna başvuruyor ve tedavi önerilerine uyuyor. Öğrenci “Allah’a güvenmek için beklemeliydik.” diyor. Ailenin tutumu nasıl değerlendirilmelidir?
Soru 11 / 20
“İnsana çalıştığının karşılığı vardır.” mesajından hareketle aşağıdaki sonuçlardan hangisine doğrudan ulaşılamaz?
Soru 12 / 20
Bir tabloda “I. Bir kişinin 69 yıl yaşamış olması; II. Aynı kişinin hayatının sona erdiği zaman” yazıyor. İki kavramın doğru eşleştirmesi hangisidir?
Soru 13 / 20
Bir esnaf “Rızık Allah’tandır.” diyor fakat müşterinin hakkını korumak için ölçüyü doğru kullanıyor. Bu durumda I. Rızık inancı çalışmayı gereksiz kılmaz. II. Dürüstlük helal kazançla ilişkilidir. III. Hile yapmak rızkı meşru kılar. Hangileri doğrudur?
Soru 14 / 20
Bir sporcu düzenli çalışıyor ama yarış günü beklenmedik bir sakatlık nedeniyle dereceye giremiyor. Hangisi bu durumdan çıkarılamaz?
Soru 15 / 20
Bir öğrenci iki olay anlatıyor: I. Önemli bir sınav için çalışmış, sonuç konusunda Allah’a güvenmiştir. II. Bisiklet yarışı öncesi gerekli koruyucu ekipmanı kullanmamıştır; yarışta yaralanınca “Ecelim gelmiş demek ki.” demiştir. Bu olaylardan hangisi doğru yorumdur?
Soru 16 / 20
Bir ailenin büyüğü 86 yaşında vefat ediyor. Yakını “Uzun bir ömrü vardı.” diyor. Başka biri “Madem ölüm herkes için kaçınılmaz, yaşlıları korumaya gerek yok.” diye ekliyor. Hangisi daha doğru değerlendirmedir?
Soru 17 / 20
Bir çiftçiyle ilgili tabloda üç durum yer alıyor: P. Ürün elde etmek için toprağı işleyip dürüstçe satma; R. Ürünün korunması için sulama ve ilaçlamaya ilişkin uzman önerilerini uygulama; S. Çaba gösterdikten sonra sonucunu Allah’a bırakma. Hangi yargı bütününü en iyi açıklar?
Soru 18 / 20
Bir öğretmen “I. Sağlığını korumak için önlem almak, II. Hastayken destek aramak, III. Sınav için hazırlık yapmak, IV. Hiç çalışmadan başarı beklemek” örneklerini veriyor. Bunlardan hangileri doğru kader anlayışıyla bağdaşır?
Soru 19 / 20
Bir iş yerinde hastalanan bir çalışan için yönetici “Kesinlikle hatalı yaşadığı için hasta oldu; hiçbir yardım yapmayalım.” diyor. Bu söz neden sakıncalıdır?
Soru 20 / 20