10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Allah’ı Tanımak Allah’ın Varlığının Delilleri - Zor Test | Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi

Ders: Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite: Allah’ı Tanımak
Konu: Allah’ın Varlığının Delilleri
Test türü: Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Bir kişi güçlü bir manevi deneyim yaşadığını anlatıyor fakat arkadaşları aynı duyguyu tam olarak hissedemiyor. Bu durum hangi delilin özelliğine örnektir?

Soru 2 / 20

Konunun tamamını en doğru özetleyen ifade hangisidir?

Soru 3 / 20

Bir araştırmacı yalnızca insan zihnindeki kusursuz varlık kavramından hareket ediyor ve doğa gözlemine başvurmuyorsa hangi delili kullanmaktadır?

Soru 4 / 20

Bir bilim insanının mevsimlerin düzenini açıklaması neden konuya göre Allah’ın varlığına dair düşünmeyi engellemez?

Soru 5 / 20

Bir öğrenci doğadaki estetik ve güzelliği yalnız 'hoş görünüm' olarak değerlendirip delil yönünü göz ardı ediyor. Konuya göre neyi kaçırmıştır?

Soru 6 / 20

Bir öğrenci 'Dinî tecrübe delili herkes tarafından aynı şekilde ölçülür ve yaşanır.' derse hangi düzeltme yapılmalıdır?

Soru 7 / 20

Casiye 4. ayette insanın yaratılışı ve canlılarda deliller bulunduğunun belirtilmesi hangi yaklaşımı destekler?

Soru 8 / 20

Hz. Ömer’in insan yüzlerindeki ortak yapı içinde büyük farklılık bulunmasına dikkat çekmesi hangi delille daha çok ilişkilendirilebilir?

Soru 9 / 20

Bir öğrenci 'Evrendeki maddeler bilinçsiz olduğu hâlde ortak bir düzene ve amaca hizmet ediyor.' sonucuna ulaşıyor. Bu hangi delili destekler?

Soru 10 / 20

Bir kişi 'Doğadaki düzen tesadüfen oluşmuştur' dediğinde robot etkinliğindeki hangi düşünce buna karşı kullanılabilir?

Soru 11 / 20

Hudus delilindeki 'değişim' ile teleolojik delildeki 'düzen' kavramları arasındaki fark nedir?

Soru 12 / 20

Bir kişi 'Evren hareket ediyor ama bu hareketin herhangi bir kaynağa ihtiyacı yoktur.' diyor. Bu görüş hangi delilin temel akıl yürütmesine aykırıdır?

Soru 13 / 20

Hz. İbrahim’in büyük putu bırakıp baltayı onun boynuna asması hangi amacı taşır?

Soru 14 / 20

Hz. İbrahim'in 'Batanları sevmem' ifadesi hangi akıl yürütmeyi içerir?

Soru 15 / 20

Kozmolojik delilde hudus, teleolojik delilde gaye ve nizam, ontolojik delilde ekmel varlık, dinî tecrübede manevi yaşantı kavramlarının bulunması neyi gösterir?

Soru 16 / 20

Bir kişi evrenin başlangıcı olup olmadığını tartışırken Güneş’in estetik güzelliğini örnek gösterirse hangi iki delili birbirine karıştırmış olur?

Soru 17 / 20

Allah’ın varlığına dair delillerin inanç-ibadet-ahlak bütünlüğüyle ilişkilendirilmesi hangi sonucu doğurur?

Soru 18 / 20

Descartes metninde insanın eksik ve sonlu, zihnindeki Tanrı fikrinin ise sonsuz olması hangi sonucu destekler?

Soru 19 / 20

Dinî tecrübe yaşantısının sonraki davranışları etkilemesi delilin hangi yönünü gösterir?

Soru 20 / 20