Soru 1 / 20
Karma Test
10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde İtikadi-Siyasi ve Fıkhi Yorumlar İslam Düşüncesinde İtikadi-Siyasi ve Fıkhi Yorumlar - Karma Test 1
10. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Düşüncesinde İtikadi-Siyasi ve Fıkhi Yorumlar İslam Düşüncesinde İtikadi-Siyasi ve Fıkhi Yorumlar konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- İslam Düşüncesinde İtikadi-Siyasi ve Fıkhi Yorumlar
- Konu
- İslam Düşüncesinde İtikadi-Siyasi ve Fıkhi Yorumlar
- Test türü
- Karma Test
- Test numarası
- 1
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Hanefilik kimin görüşleri doğrultusunda ortaya çıkmıştır?
Soru 3 / 20
Hanefi mezhebinde kullanılan yöntemlerden biri hangisidir?
Soru 4 / 20
İmam Malik’in en önemli eseri hangisidir?
Soru 5 / 20
Şafiilik kimin görüşlerini esas alır?
Soru 6 / 20
Eşarilik hangi tür mezheptir?
Soru 7 / 20
Ebu Hanife’nin lakabı hangisidir?
Soru 8 / 20
Eşari’nin yaklaşımını en iyi açıklayan ifade hangisidir?
Soru 9 / 20
Mezheplerin farklı zaman ve coğrafyalarda ortaya çıkması hangi sonuca katkı sağlamıştır?
Soru 10 / 20
Eşarilikte iman nasıl tanımlanır?
Soru 11 / 20
Hanbelilikte hangi yönteme diğer fıkhi mezheplere göre daha az yer verilir?
Soru 12 / 20
İmam Şafii’nin farklı ilim merkezlerini gezmesi neye yol açmıştır?
Soru 13 / 20
Matüridiliğe göre insan hangi imkânla tercih yapar?
Soru 14 / 20
Farklı mezheplere yaklaşım nasıl olmalıdır?
Soru 15 / 20
Pezdevi örneği mezhepler arası ilişki açısından neyi vurgular?
Soru 16 / 20
Eşari ve Matüridi’nin aynı temel kaynaklara bağlı olup bazı ayrıntılarda farklı görüşlere sahip olmaları hangi sonucu gösterir?
Soru 17 / 20
Matüridi’nin aklı kullanarak Allah’ın varlığı ve birliği bilgisine ulaşılabileceğini savunması hangi yaklaşımı destekler?
Soru 18 / 20
Eşarilikte ayet ve hadislerin Allah’ın isim ve sıfatları konusunda esas alınması hangi yaklaşımı gösterir?
Soru 19 / 20
Eşarilik, Matüridilik, Hanefilik ve Şafiilik aynı tabloda yer almasına rağmen neden aynı tür mezhep değildir?
Soru 20 / 20