Karma Test

11. Sınıf Felsefe Akıl ve İnanç Akıl-İnanç İlişkisine Yönelik Felsefi Sorular ve Problemler - Karma Test 2

11. Sınıf Felsefe Akıl ve İnanç Akıl-İnanç İlişkisine Yönelik Felsefi Sorular ve Problemler konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 2.

Ders
Felsefe
Ünite
Akıl ve İnanç
Konu
Akıl-İnanç İlişkisine Yönelik Felsefi Sorular ve Problemler
Test türü
Karma Test
Test numarası
2

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

'İnançta akıl zorunlu mudur?' sorusu neyi araştırır?

Soru 2 / 20

Dinî bağlamdaki inanç hangi unsurları içerebilir?

Soru 3 / 20

Bilgi kitapta hangi anlayış üzerinden açıklanır?

Soru 4 / 20

İman kavramı en çok hangi alana aittir?

Soru 5 / 20

Tanrı'nın var olduğuna inanmak neyi ifade eder?

Soru 6 / 20

İnanç en genel anlamıyla nedir?

Soru 7 / 20

'Bu yol kestirmedir.' yargısını doğru kabul etmek inancın hangi anlamına örnektir?

Soru 8 / 20

Bir kişi Tanrı'ya güveniyor, yaşamını bu inanca göre düzenliyor ve dünyayı O'nun armağanı olarak görüyor. Bu hangi kavrama daha uygundur?

Soru 9 / 20

Bir kişi 'Tanrı vardır.' önermesini doğru kabul ediyor fakat yaşamını bu inanca göre düzenlemiyor. Plantinga'nın ayrımına göre bu durum hangisine daha yakındır?

Soru 10 / 20

İman ile inanç arasındaki ilişkiyi en doğru ifade eden seçenek hangisidir?

Soru 11 / 20

Akıl-inanç ilişkisi günlük yaşamda neden önemlidir?

Soru 12 / 20

Bir inancın kişi için makul ve anlamlı hâle gelmesinde hangi unsur da önem taşıyabilir?

Soru 13 / 20

Bir önermeye inanmak, önermenin doğru olması ve sağlam gerekçe bulunması birlikte hangi kavrama yaklaştırır?

Soru 14 / 20

Bir öğrenci 'İman ve inanç eş anlamlıdır, hiçbir farkları yoktur.' diyor. En uygun eleştiri hangisidir?

Soru 15 / 20

Bir insan 'Tanrı vardır.' önermesini kabul ediyor ancak Tanrı'ya güvenmenin ve yaşamını buna göre düzenlemenin gereksiz olduğunu düşünüyor. Plantinga açısından hangi ayrım görünür olur?

Soru 16 / 20

Bir öğrenci 'Bir önerme doğruysa onu bilen herkesin gerekçesi olmak zorunda değildir.' diyor. Kitaptaki bilgi anlayışıyla en güçlü eleştiri hangisidir?

Soru 17 / 20

Bir kişi doğru bir önermeye inanıyor fakat ona neden inandığını açıklayamıyor. Bu durum neden bilgi açısından eksiktir?

Soru 18 / 20

Öznel gerekçelere yer verilmesi neden 'her inanç eşit derecede doğrudur' sonucunu doğurmaz?

Soru 19 / 20

Bir kişi 'Akıl inanç alanında kullanılmamalıdır.' derken diğeri 'Her duyduğum dinî iddiayı kaynak ve gerekçe bakımından incelerim.' diyor. Kitabın bu topicteki günlük örneği hangisine daha yakındır?

Soru 20 / 20

Bir kişinin inancı kendi deneyimleri ve yaşam yorumları nedeniyle ona makul geliyor ancak bu gerekçeler herkes için bağlayıcı değil. Bu durum hangi ayrımı gösterir?