Zor Test

11. Sınıf Felsefe Hayatın Anlamı Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar - Zor Test

11. Sınıf Felsefe Hayatın Anlamı Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test.

Ders
Felsefe
Ünite
Hayatın Anlamı
Konu
Hayatın Anlamına Yönelik Görüş ve Argümanlar
Test türü
Zor Test

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

'İnsan kendi tasarısından başka bir şey değildir.' ifadesi Sartre açısından ne anlama gelir?

Soru 2 / 20

Sartre'a göre insanın seçimlerine dayanacağı hazır ve kesin değerlerin bulunmaması hangi sonucu doğurur?

Soru 3 / 20

Bir paragrafta 'özgür seçim', 'yalnızlık', 'bunaltı', 'sorumluluk' ve 'insanın kendi tasarısı olması' kavramları birlikte geçiyorsa hangi düşünür kastedilmektedir?

Soru 4 / 20

Camus'nün saçma anlayışında ölüm neden merkezî bir unsurdur?

Soru 5 / 20

Heidegger'de kaygının bütünüyle olumsuz kabul edilmemesinin nedeni nedir?

Soru 6 / 20

Bir kişi toplumsal beklentiler içinde kendi kimliğini kaybettiğini fark ediyor ve özgün benliğini kurmak istiyor. Bu durum hangi düşünürün kavramlarıyla en doğrudan açıklanır?

Soru 7 / 20

Bir kişi dış dünyayı bütünüyle kontrol edemeyeceğini kabul ediyor ancak kendi yargılarını ve tutumlarını yöneterek özgürleşmeye çalışıyor. Bu yaklaşım hangi argümana en uygundur?

Soru 8 / 20

Sisifos'un sürekli aynı işi yapması ile modern yaşamın monotonluğu arasında kurulan benzerliğin felsefi amacı nedir?

Soru 9 / 20

Epiktetos'un 'rolünü en iyi oyna' düşüncesi ile Sartre'ın 'insan kendi tasarısıdır' düşüncesi arasındaki temel fark nedir?

Soru 10 / 20

Augustinus ile Yusuf Has Hacib'in mutluluk anlayışlarının ortak yönü hangisidir?

Soru 11 / 20

Hayatın anlamına yönelik görüş ve argümanların tamamını en iyi özetleyen ifade hangisidir?

Soru 12 / 20

Farabi ile İbni Miskeveyh'in mutluluk anlayışlarının ortak yönü hangisidir?

Soru 13 / 20

Bir insan yaşamın saçma olduğunu kabul ediyor fakat hayattan vazgeçmek yerine ona karşı mücadele etmeyi seçiyor. Bu tutum kime yakındır?

Soru 14 / 20

Kierkegaard'ın estetik, etik ve dinî alanları neden yalnız teorik sınıflar değildir?

Soru 15 / 20

Bir öğrenci Sokrates ile Kyrenelileri aynı mutluluk anlayışına sahip sayıyor. Bu değerlendirme neden hatalıdır?

Soru 16 / 20

Konfüçyüs ile Sokrates'in mutluluk anlayışlarında ortak nokta hangisidir?

Soru 17 / 20

Heidegger'de das man hâlinden çıkmak neden kendi olma için zorunludur?

Soru 18 / 20

Bir insan sürekli yeni arzular geliştiriyor; her doyum kısa sürüyor ve hemen yeni bir eksiklik hissediyor. Bu durum hangi düşünürün görüşünü destekler?

Soru 19 / 20

Schopenhauer ile Camus'nün hayatın zorluğuna yaklaşımındaki fark hangisidir?

Soru 20 / 20

Nietzsche'nin decadence kavramıyla 'güç istenci' arasındaki ilişki nasıl kurulabilir?