Karma Test

9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kur’an’a Göre Hz. Muhammed Hz. Muhammed’in Örnekliği - Karma Test 1

9. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kur’an’a Göre Hz. Muhammed Hz. Muhammed’in Örnekliği konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1.

Ders
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite
Kur’an’a Göre Hz. Muhammed
Konu
Hz. Muhammed’in Örnekliği
Test türü
Karma Test
Test numarası
1

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Sünnetin kaynaklarından biri hangisidir?

Soru 2 / 20

Tevbe 9/128 Hz. Peygamber’in hangi özelliğini vurgular?

Soru 3 / 20

Sünnet neyi kapsar?

Soru 4 / 20

Hz. Muhammed’in güzel örnek oluşunu bildiren ayet hangisidir?

Soru 5 / 20

Suffe neyle ilişkilidir?

Soru 6 / 20

Hz. Peygamber’in gençlerin duygularını önemsemesi hangi özelliğini gösterir?

Soru 7 / 20

Beş nimet hadisine göre hastalıktan önce değeri bilinmesi gereken hangisidir?

Soru 8 / 20

Suffe’nin konu içindeki önemi nedir?

Soru 9 / 20

Ahzab 33/21’e göre Hz. Peygamber’i örnek alan kişi hangi yönelişe sahiptir?

Soru 10 / 20

Gençlerin ailelerine dönüp öğrendiklerini öğretmelerinin istenmesi hangi iki amacı birlikte gösterir?

Soru 11 / 20

Musab bin Umeyr’in öğretmen olarak gönderilmesi neyi gösterir?

Soru 12 / 20

Zeyd bin Sabit’e yazışma ve tercüme görevi verilmesi neyi gösterir?

Soru 13 / 20

Tevbe 9/128’de insanların sıkıntısının Hz. Peygamber’e ağır gelmesi neyi gösterir?

Soru 14 / 20

Hz. Peygamber’in gençlerle dostluk temelli ilişkisi neyi kolaylaştırmış olabilir?

Soru 15 / 20

Hz. Peygamber’in gençlere eğitim ve görev vermesi toplumların geleceği açısından neyi destekler?

Soru 16 / 20

Beş nimet hadisinin gençlik konusundaki en temel mesajı nedir?

Soru 17 / 20

Sünnetin Kur’an’a uygun yaşamayı göstermesi hangi işlevi görür?

Soru 18 / 20

Hz. Enes’in rivayeti eğitimde hangi yaklaşımı destekler?

Soru 19 / 20

Üsveihasene kavramı Hz. Peygamber’in hangi yönlerini birlikte düşünmeyi gerektirir?

Soru 20 / 20

Al-i İmran 31 ile sünnet kavramı arasında nasıl bir ilişki kurulabilir?