Karma Test

6. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hz. Muhammed’in (sav) Gençlik Yılları ve Fil Suresi - Karma Test 1

6. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hz. Muhammed’in (sav) Gençlik Yılları ve Fil Suresi konusuna yönelik farklı zorluk seviyelerinden 20 sorudan oluşan Karma Test 1. Premium üyeler testi cevap anahtarlı PDF olarak da indirebilir.

Ders
Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
Ünite
Bu derste ünite kullanılmıyor
Konu
Hz. Muhammed’in (sav) Gençlik Yılları ve Fil Suresi
Test türü
Karma Test
Test numarası
1

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Hz. Muhammed’e (sav) gençliğinde dürüst ve güvenilir olduğu için Mekke halkının verdiği “el-emin” lakabının anlamı hangisidir?

Soru 2 / 20

Mekke halkının mallarını gönül rahatlığıyla Hz. Muhammed’e (sav) emanet etmesi onun en çok hangi özelliğini gösterir?

Soru 3 / 20

Hilfülfudul topluluğunun ortaya çıkmasına yol açan mağdur kişi, ders kitabına göre Mekke’ye hangi amaçla gelmiştir?

Soru 4 / 20

Yemenli tüccarın uğradığı haksızlıktan sonra Kureyş’in ileri gelenlerini bir toplantıya çağırarak Hilfülfudul’e öncülük eden kişi kimdir?

Soru 5 / 20

Hz. Muhammed’in (sav) yirmili yaşlarında katıldığı Hilfülfudul topluluğunun temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 6 / 20

Hilfülfudul kelimesinin ders kitabında verilen anlamı aşağıdaki ifadelerden hangisidir?

Soru 7 / 20

Hz. Muhammed’in (sav) gençliğinde Kâbe’nin onarımı sırasında kabileler arasında anlaşmazlık çıkaran konu aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 8 / 20

Bir öğrenci, “Mekke halkı Hz. Muhammed’e (sav) değerli eşyalarını teslim edebiliyordu.” diyor. Bu bilgi onun hangi ahlaki niteliğine kanıt oluşturur?

Soru 9 / 20

Yemenli tüccarın mallarının zorla alınması üzerine oluşturulan Hilfülfudul’ün ilk işi hangi soruna çözüm getirmek olmuştur?

Soru 10 / 20

Hilfülfudul üyelerinin Mekke’de yaşayanların yanında dışarıdan gelenleri de korumayı kabul etmesi hangi ilkeyle doğrudan ilgilidir?

Soru 11 / 20

Hz. Muhammed’in (sav) peygamberliğinden sonra da Hilfülfudul gibi bir topluluğa katılmaktan memnun olacağını söylemesi hangi değerinin sürekliliğini gösterir?

Soru 12 / 20

Hacerülesved’in yerleştirilmesi tartışmasında herkesin görüşünü dışlamayan bir yol bulunması Hz. Muhammed’in (sav) hangi davranışını örnekler?

Soru 13 / 20

Kureyşlilerin hakem olarak Hz. Muhammed’i (sav) gördüklerinde sevinçle kabul etmelerinin temel gerekçesi nedir?

Soru 14 / 20

“Hacerülesved’in konulacağı yer hakkında anlaşmazlık çıktı; ardından kabilelerin hepsi taşın taşınmasına katıldı.” Bu sonuca hangi yöntemle ulaşılmıştır?

Soru 15 / 20

Bir öğrencinin olay eşleştirmeleri şöyledir: I. Yemenli tüccarın hakkını koruma–Hilfülfudul, II. Örtüyle taş taşıma–Hacerülesved, III. Suriye ticaret yolculuğu–Meysere. Hangileri doğrudur?

Soru 16 / 20

Hz. Muhammed’in (sav) Hilfülfudul’e katılmasını ve Hacerülesved’i bütün kabilelerin birlikte kaldırmasını karşılaştıran biri hangi ortak sonuca ulaşabilir?

Soru 17 / 20

Bir grup, Hacerülesved hakemliği hakkında “Taşın yerleştirilmesini tek kabile üstlenseydi tartışma devam edebilirdi.” yorumunu yapıyor. Bu yorum neyi açıklar?

Soru 18 / 20

Öğretmen, “Bir olayda mağdur tüccarın malı kurtarılmış; diğerinde kabilelerin onurları korunarak kavga önlenmiştir.” diyor. Bu olayların doğru sırası hangisidir?

Soru 19 / 20

Hz. Muhammed’in (sav) gençliğini anlatan bir metinde “güvenilir oluşu insanlarda önce emanete sadakat, sonra hakemlik kararını kabul etme davranışı doğurdu” deniyor. Bu çıkarım nasıl gerekçelendirilir?

Soru 20 / 20

Bir öğrenci şu bilgileri yazar: “I. El-emin Hz. Muhammed’in lakabıdır. II. Ebülkasım, ilk çocuğuyla ilgilidir. III. Tahire, Hz. Hatice’nin lakabıdır.” Bu bilgilerden hangileri doğrudur?

PDF İndirme

Bu testi bu sayfada ücretsiz online çözebilirsin. Soruları ve cevap anahtarını PDF olarak indirmek Premium üyelere özeldir.

PDF İNDİR · Premium