Soru 1 / 20
Zor Test
6. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hz. Muhammed’in (sav) Gençlik Yılları ve Fil Suresi - Zor Test
6. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Hz. Muhammed’in (sav) Gençlik Yılları ve Fil Suresi konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test. Premium üyeler testi cevap anahtarlı PDF olarak da indirebilir.
- Ders
- Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Konu
- Hz. Muhammed’in (sav) Gençlik Yılları ve Fil Suresi
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Hz. Muhammed’in (sav) Hilfülfudul’e katılmasını ve Hacerülesved’i bütün kabilelerin birlikte kaldırmasını karşılaştıran biri hangi ortak sonuca ulaşabilir?
Soru 3 / 20
Bir grup, Hacerülesved hakemliği hakkında “Taşın yerleştirilmesini tek kabile üstlenseydi tartışma devam edebilirdi.” yorumunu yapıyor. Bu yorum neyi açıklar?
Soru 4 / 20
Öğretmen, “Bir olayda mağdur tüccarın malı kurtarılmış; diğerinde kabilelerin onurları korunarak kavga önlenmiştir.” diyor. Bu olayların doğru sırası hangisidir?
Soru 5 / 20
Hz. Muhammed’in (sav) gençliğini anlatan bir metinde “güvenilir oluşu insanlarda önce emanete sadakat, sonra hakemlik kararını kabul etme davranışı doğurdu” deniyor. Bu çıkarım nasıl gerekçelendirilir?
Soru 6 / 20
Bir öğrenci şu bilgileri yazar: “I. El-emin Hz. Muhammed’in lakabıdır. II. Ebülkasım, ilk çocuğuyla ilgilidir. III. Tahire, Hz. Hatice’nin lakabıdır.” Bu bilgilerden hangileri doğrudur?
Soru 7 / 20
“Hz. Hatice kervanında Meysere’nin gözlemi, evliliklerinde karşılıklı saygı, ailede çocuklara ayrım yapılmaması” bilgileri birlikte hangi niteliğe işaret eder?
Soru 8 / 20
Bir aile çizelgesinde “Kasım–ilk çocuk”, “Abdullah–erkek çocuk”, “Fatıma–babasından sonra vefat eden kız” yazılmıştır. Hangi değerlendirme doğrudur?
Soru 9 / 20
Bir öğrenci şu iki kavramı karıştırıyor: “Ebülkasım, doğrudan güvenilir olmayı; el-emin ise çocuğunun adını gösterir.” Hatasını giderecek doğru düzeltme hangisidir?
Soru 10 / 20
Öğretmen olayların doğru tarihsel yerini soruyor: I. Fil Vakası, II. Hilfülfudul’e katılma, III. Hz. Hatice’nin kervanını Suriye’ye götürme. Hangisi doğumdan önce gerçekleşmiştir?
Soru 11 / 20
“Ebrehe Sana’daki ibadet yerini öne çıkarmak istediği hâlde insanlar Kâbe’ye gitmeyi sürdürüyordu.” bilgisinden saldırı kararına giden süreç için hangi çıkarım yapılabilir?
Soru 12 / 20
Abdülmuttalib Ebrehe’den develerini istemiş, sonrasında Kâbe’nin korunması için dua ederek insanları dağlara yönlendirmiştir. Hangi yorum iki davranışı doğru birleştirir?
Soru 13 / 20
Fil Vakası için “I. Ordu fillerle gelmiştir. II. Filler Mekke’ye doğru ilerlememiştir. III. Kuşlar pişmiş balçık taşları atmıştır.” ifadelerinden hangileri kaynakla uyumludur?
Soru 14 / 20
Fil suresinin anlamını olay sırası içinde özetleyen öğrencilerden hangisi en doğru sıralamayı vermiş olur?
Soru 15 / 20
“Hilfülfudul ile Fil suresi ikisi de haksızlık bağlamında değerlendirilebilir.” diyen öğrenci hangi farkı özellikle belirtmelidir?
Soru 16 / 20
Bir bilgi panosunda “A. Tahire, Hz. Hatice’nin lakabı; B. Ebülkasım, Hz. Muhammed’in künyesi; C. Hacerülesved, tavafın başlangıç noktasını gösterir.” ifadeleri yazılıdır. Hangileri doğrudur?
Soru 17 / 20
Hz. Muhammed’in (sav) gençlik dönemi olaylarından “emanete sahip çıkma”, “mağdur tüccarın hakkını savunma”, “kabileleri uzlaştırma” sırasıyla hangi değerlere örnek olur?
Soru 18 / 20
“Meysere Suriye’den dönüşte Hz. Muhammed’in (sav) ahlakını anlattı; Hz. Hatice onun işine ve dürüstlüğüne değer verdi.” olayını hangi sonuç doğru tamamlar?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci “Fil Yılı, Hz. Muhammed’in (sav) Hacerülesved’i taşıdığı yıldır; Fil Vakası da taşın yerleştirilmesidir.” yazmıştır. Doğru düzeltme hangisidir?
Soru 20 / 20