Soru 1 / 20
Zor Test
6. Sınıf Sosyal Bilgiler İlk Türk Devletleri ve İslam Medeniyetinin Ortak Mirasa Katkıları - Zor Test
6. Sınıf Sosyal Bilgiler İlk Türk Devletleri ve İslam Medeniyetinin Ortak Mirasa Katkıları konusuna yönelik 20 soruluk zor seviye test. Premium üyeler testi cevap anahtarlı PDF olarak da indirebilir.
- Ders
- Sosyal Bilgiler
- Ünite
- Bu derste ünite kullanılmıyor
- Konu
- İlk Türk Devletleri ve İslam Medeniyetinin Ortak Mirasa Katkıları
- Test türü
- Zor Test
Test Soruları
Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.
Soru 2 / 20
Bir metinde “Hükümdar kutsal bir yönetme yetkisine sahip kabul edilse de halkın güvenliğini sağlamak ve kurallara uymak zorundadır.” deniyor. Bu metin hangi çıkarımı desteklemez?
Soru 3 / 20
Bir tarihçi, “Konargöçer Türklerle ilgili ilk dönem kayıtlarının önemli bir bölümü komşu topluluklardan gelmektedir.” diyor. Buna temel gerekçe olarak ne gösterilebilir?
Soru 4 / 20
Eski Türk toplumunda “Ailelerin birleşmesiyle sülale, sülalelerin birleşmesiyle boy, boyların birleşmesiyle millet oluşur.” bilgisinden hangi sıralama ve ilişki çıkarılır?
Soru 5 / 20
Bir ordu atlı askerlerden oluşuyor; savaş öncesi düşmanı açık arazide kendisini takip etmeye yönlendiriyor. Bu iki bilgiyi birlikte açıklayan uygun sonuç hangisidir?
Soru 6 / 20
Bir öğrenci, “Balbal, at koşum takımı ve kemer tokası, Orhun Kitabeleri ile aynı türden yazılı kanıttır.” diyor. Hangisi en doğru eleştiridir?
Soru 7 / 20
Türkistan’da hem at-koyun sürülerinin hem de buğday ve darı yetiştiriciliğinin görüldüğünü öğrenen kişi hangi varsayımı terk etmelidir?
Soru 8 / 20
Bir sosyal bilgiler araştırmasında “Boy damgaları, Bayat–Kınık yer adları ve aile terimleri” birlikte kullanılıyor. Bu üç kanıt en çok hangi sorunun incelenmesine yarar?
Soru 9 / 20
Bir öğrenci ilk Türkler için şu yargıları kuruyor: I. Töre yöneticiyi sınırlayabilir. II. Hatun yönetimle ilgili görev üstlenebilir. III. Bütün askerler ücretli paralı askerlerden seçilir. Kaynağa göre hangileri doğrudur?
Soru 10 / 20
Bir müze sergisi üç pano hazırlıyor: “Mete Han dönemi süvari teşkilatı”, “II. Göktürk yazıtları”, “Uygur tapınak ve minyatürleri”. Serginin ana fikri en uygun nasıl ifade edilir?
Soru 11 / 20
Medine’de farklı toplulukların ilişkilerini düzenleyen metinle, bütün insanların eşitliği ve can-mal dokunulmazlığını vurgulayan konuşma karşılaştırılıyor. Doğru eşleştirme hangisidir?
Soru 12 / 20
Bir tarih şeridinde “Uhud 625, Bedir 624, Hudeybiye 628, Hendek 627, Hicret 622” yazıyor. Bunların eskiden yeniye doğru doğru sırası hangisidir?
Soru 13 / 20
“Okuryazarlık için esirlere eğitim görevi verilmesi, Suffe’de ders yapılması, Küttâbda çocukların öğrenmesi” örnekleri birlikte hangi sonuca ulaştırır?
Soru 14 / 20
Dört Halife Dönemi’nde devletin kurumsallaşmasına ait üç kanıt veriliyor: divan, beytülmal ve hicrî takvim. Bu örneklerin ortak amacı hangi seçenekte en iyi açıklanır?
Soru 15 / 20
Bir öğrenci “Abdülmelik’in para reformu, Hz. Ömer’in hicrî takvim düzenlemesi ve Hz. Osman’ın Kur’an’ı çoğaltması aynı halifenin işidir.” diyor. Bu yargının hatası nedir?
Soru 16 / 20
Bir bilim insanı, “Yunan ve Hint eserleri Arapçaya çevrilmiş, Bağdat’ta farklı bölgelerden âlimler matematik ve tıp çalışmıştır.” diyor. Bu gelişmede en belirgin kurum hangisidir?
Soru 17 / 20
Endülüs’te kütüphanelerin kurulması, çeviri çalışmalarının artması ve kâğıt kullanımının yayılması birlikte hangi uzun vadeli etkiyi açıklayabilir?
Soru 18 / 20
Bir sergi üç eseri aynı döneme yazıyor: Samerra Ulu Camii, Kurtuba Ulu Camii ve Orhun Kitabeleri. En iyi bilimsel düzeltme hangisidir?
Soru 19 / 20
Bir öğrenci 1258 Bağdat işgalinde kitapların yakılmasını “yalnız o dönemde yaşayanların sorunu” diye niteliyor. Ortak miras bakımından en güçlü karşı görüş hangisidir?
Soru 20 / 20