TYT Sosyal Bilimler Felsefe 18.–19. Yüzyıl Felsefesi - Karma Test 3 | TYT Felsefe

Ders: TYT Felsefe
Ünite: Bu derste ünite kullanılmıyor
Konu: 18.–19. Yüzyıl Felsefesi
Test türü: Karma Test
Test numarası: 3

Test Soruları

Testi çözmek için sayfa etkileşimli olarak hazırlandığında şıklarını seçebilirsin.

Soru 1 / 20

Pozitivizmin önemli temsilcisi kimdir?

Soru 2 / 20

Comte'un düşüncenin gelişimini üç aşamada açıklayan görüşüne ne ad verilir?

Soru 3 / 20

Kant'ın bilgi anlayışı hangi adla anılır?

Soru 4 / 20

İzlenim ve fikir ayrımı hangi filozofla ilişkilidir?

Soru 5 / 20

Tarihsel materyalizm kavramı hangi filozofla ilişkilidir?

Soru 6 / 20

“Genel irade” kavramı hangi filozofla ilişkilidir?

Soru 7 / 20

Aşağıdakilerden hangisi Kant'ın ahlak anlayışıyla uyumludur?

Soru 8 / 20

Bir kişi yalnızca çıkar sağlamak için doğru davranıyorsa Kant açısından bu eylem neden tam ahlaki değer taşımaz?

Soru 9 / 20

Marx'ın yabancılaşma kavramı en çok hangi durumu anlatır?

Soru 10 / 20

Rousseau'ya göre siyasal egemenliğin meşru kaynağı hangisidir?

Soru 11 / 20

Locke'a göre dış dünyadan edinilen deneyimlerin kaynağı hangisidir?

Soru 12 / 20

Aşağıdakilerden hangisi Hume'un nedensellik görüşünü en doğru açıklar?

Soru 13 / 20

Rousseau'ya göre genel irade neyi amaçlar?

Soru 14 / 20

Bir siyasi karar toplumdaki herkesin özel isteğini karşılamasa da ortak yararı amaçlıyorsa Rousseau açısından hangi kavrama yaklaşır?

Soru 15 / 20

Bir düşünür, tarihin yalnız bireysel kararlarla değil üretim biçimleri ve sınıflar arasındaki çatışmalarla şekillendiğini savunuyor. Bu yaklaşım hangisidir?

Soru 16 / 20

18.–19. Yüzyıl Felsefesi konusu bir bütün olarak düşünüldüğünde aşağıdaki yargılardan hangisi en kapsamlıdır?

Soru 17 / 20

Bir filozof, 'Ateşin pamuğu yakmasını tekrar tekrar gözlemleriz; fakat iki olay arasında zorunlu bir bağın kendisini görmeyiz.' diyorsa hangi düşünürün yaklaşımına yakındır?

Soru 18 / 20

Kant ile faydacılar arasındaki ahlak anlayışı farkı için aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

Soru 19 / 20

Bir filozof 'İnsan bilgisi deney dünyasıyla sınırlıdır; şeylerin kendisini doğrudan bilemeyiz.' diyorsa hangi ayrımı kullanmaktadır?

Soru 20 / 20